而另一边，江禽、高甲、高丙等人早构成了步队，将兵器、坐骑交给不上场的人把守，扎紧了衣服，尽数短打打扮，活动开了身材，在场中等待多时了。
荀贞转而大声对里民们说道：“江君诸位愿自组一队与尔等比试。现已有大苏君三人报名，你们再出来三小我，凑成一队便能够开端了！……，只蹴鞠，没彩头，未免少点味道。安宁、北平二里为此次练习捐募了几十石米粮。这点米粮会全数用在嘉奖练习当真上，得胜的一队，每人五斗米粮！”旋即低声对江禽、高甲、高丙等人说道，“五斗米粮非为诸君所设，而是为鼓励里民士气。”
“园地有了、球门有了，队员还没有。……，我们既然名为练习，那么在遴选队员组队上就不要按‘本里’组队，而是按我们编好的前队、后队组队。你们说行么？”
“下次比赛？”
正式的比赛中，有球场、有球门、有法则、有裁判，两队上阵，以将球踢入球门多者为胜。比拟前两类，此类比赛的对抗性非常狠恶，不但单狠恶，乃至能够说是凶恶，在身材打仗的时候答应利用摔交的技能。一场比赛下来，球员们被摔个七荤八素、头破血流都是常事。
荀贞号令黄忠翻开了车上的席子，暴露下边的物事，是六块木板。每块木板的下边都有一个半月形的缺口，这缺口便是球门。六块木板，六个球门。
荀贞请江禽、高甲、高丙等人帮手，在丘陵间选了块高山，把球门放在两端，一边三个。放好后，又策动里民将地上的小石头、土块之类拣洁净。高山上有洼陷的处所，从别处取土，将之填平。人多好办事，没用多长时候，空中就变得平整、洁净起来。
喜好蹴鞠的抱怨早退的那些人：“都怪你们！看看现在都甚么时候了！顿时就快晌午了！再分队、再态度地，能踢多大会儿？”
通过蹴鞠，一来能够熬炼士卒的体格；二来通过狠恶的身材对抗，能够激起出士卒的勇悍、不伏输精力；三来两方对战，又能培养士卒的团队精力；四来因有裁判、有法则，又能够使士卒养成从命号令的风俗。令下则勇往直前，令禁则伏首贴耳。
1，蹴鞠：“法月相衡，二六相称”。一说“法月”是描述球门的形状，“二六”是两边各有六名队员。又有说每个球门前都有一人保卫。
“想上场的现在就去找你们本队的队率。人选定下、步队构成后，比赛便就开端！”
当世蹴鞠分为三类。
里民们闻言大喜，都是精力一振，群情纷繁，不管是喜好蹴鞠的抑或对蹴鞠没啥兴趣的，都说道：“早知练习便是蹴鞠，今儿该早来！”
“现在农闲，天也不冷不热，恰是蹴鞠的好时节。我拿个‘鞠’出来，当然是为了蹴鞠了！”
“另有比赛么？”
颍阴中便有一座“鞠城”，荀贞虽不善此技，但他的族人中多有爱好者。闲暇无事时，如有比赛，他偶然也会去旁观。一球若进，全场喝彩；一方若负，捶胸顿足。为争一球，不吝头破血流；为得一胜，重伤而不退。这类狂热的氛围、狠恶的对抗给他留下了很深的印象。
可谓有百利而无一害。蹴鞠并有鼓励士气的感化，前汉冠军侯霍去病出征塞外，孤军深切，阔别主力，有粮草断绝的伤害，他便建起球门，“穿域蹋鞠”，带着士卒们玩儿起了蹴鞠。
世人听了，这才改颜欢笑，说道：“既如此，悉从君便！都听阿褒你的安排！”
有了“五斗米粮”的刺激，里民们主动起来。一个抢一个地上前报名。
也是以，本朝前贤班固在《汉书?艺文志》中把前汉人所写的《蹴鞠二十五篇》列入了“军事伎巧类”。而在究竟上，也正如江禽所言，“蹴鞠”的确是军顶用来练习士卒的一种手腕。