江禽、高甲、高丙诸人相对而笑，高甲说道：“荀君，别说六小我，十二小我俺也能给你找来！”点着人头数，“1、2、3、……，俺们现在就有八小我，大家都会！”
里民有根本，蹴鞠又能当作练习的手腕，分身其美，何乐不为呢？如果上来就练行列、操技击，里民们就算不反对，但必定也会兴趣缺缺。与其如此，不如投其所好。
喜好蹴鞠的抱怨早退的那些人：“都怪你们！看看现在都甚么时候了！顿时就快晌午了！再分队、再态度地，能踢多大会儿？”
不喜好蹴鞠的也抱怨那些早退的人：“就不能早点来？你们要能早点来，就能早点儿看上比赛了。……，前次看蹴鞠还是寒食的时候，一晃眼，小半年畴昔了。”
杜买觉得有理，问陈褒：“阿褒，你感觉呢？”
“只要米粮不尽，必然犒赏不断。”
一百多人，有熟的、有不熟的，又当着亭长荀贞的面，你推我、我推你，谁也不肯第一个出来报名。等了好一会儿，只要苏正、苏则和史巨先出来报名。
里民们起哄的时候很主动，轮到报名上场的时候却都害臊起来。
而另一边，江禽、高甲、高丙等人早构成了步队，将兵器、坐骑交给不上场的人把守，扎紧了衣服，尽数短打打扮，活动开了身材，在场中等待多时了。
不管是喜好蹴鞠的、还是只喜好看热烈的，都起哄答道：“行！行！”
上至天子、下至黔黎，好之者极多。“里有俗，党有场，康庄逐驰，僻巷蹋鞠”，还呈现了被称为“鞠客”的专业球员，投身贵族门下，为他们献技演出。乃至有因为蹴鞠而丧命的，前汉时，有一个叫项处的人，身材不好，大夫叮嘱他不要“为劳力事”，但他充耳不闻，仍然蹴鞠仍旧，成果是以呕血而亡，可见蹴鞠的受欢迎程度。
……
虽说“蹴鞠”很简朴，上场就能踢，但毕竟还是需求构造的。比如人手、比如园地、比如裁判，就按荀贞这类打了扣头、缩了水的园地、人手来讲，也需求六个球门、十二个队员，两个裁判。平常的百姓如果没人挑头，蹴一场鞠也是难之又难。就像方才那人说的：前次看蹴鞠，还是在几个月前寒食时看的。――寒食蹴鞠，是个不成文的民风。
苏汇、苏则上前说道：“杜君，上场踢球，不是踢得好就行了。一队间需有相互共同，不熟谙的上场再多也赢不了。……，以我等之见，不如尽用我们里的人，相互熟谙，相互体味，总要强过临时凑成的步队。”
“下次比赛？”
“好！你们也构成一队！”
里民们闻言大喜，都是精力一振，群情纷繁，不管是喜好蹴鞠的抑或对蹴鞠没啥兴趣的，都说道：“早知练习便是蹴鞠，今儿该早来！”
“现在农闲，天也不冷不热，恰是蹴鞠的好时节。我拿个‘鞠’出来，当然是为了蹴鞠了！”
也是以，本朝前贤班固在《汉书?艺文志》中把前汉人所写的《蹴鞠二十五篇》列入了“军事伎巧类”。而在究竟上，也正如江禽所言，“蹴鞠”的确是军顶用来练习士卒的一种手腕。
陈褒拿出“鞠”后，里民们欣喜骚动的模样一一落入他的眼中，贰心中蓦地一松，想道：“此事成了！”表示杜买、陈褒命里民温馨，笑道，“不错，就是‘鞠’。”
一类是演出性子的“蹴鞠舞”，演出者跟着音乐，以踢“鞠”为舞，技能高超的还能同时伐鼓、吹打。其次称为“白打”，一个球门，或两人对踢、或两队比试。这两类都是以技能为主。第三类便是正式的比赛了。
通过蹴鞠，一来能够熬炼士卒的体格；二来通过狠恶的身材对抗，能够激起出士卒的勇悍、不伏输精力；三来两方对战，又能培养士卒的团队精力；四来因有裁判、有法则，又能够使士卒养成从命号令的风俗。令下则勇往直前，令禁则伏首贴耳。