颍川在战国时属於三晋之地,三晋特别韩国事法家的中间,申不害、韩非子的故里离阳翟只要几十里地,本朝以来,通过世传“文法”,也即法律而任官达三世或三世以上的世族屈指可数,不过五六家,而颍川就有三家:阳翟郭氏、长社钟氏、颍阳王氏。受法家克意进取、以法治国、崇尚机谋、保护中心集权等思惟的影响,颍川士人以儒学为经,以法学为纬,主动参政,以天下为己任,以是党人当中颍川报酬数甚多,“八俊”里李膺、杜密、荀昱都是颍川人,当年太门生的魁首贾彪也是颍川人。因具此崇法家、尚机谋之传统,到了三国风云际会的期间,颍川士人自就脱颖而出,曹操引前人之言,说:“汝颍多奇士”,直到晋时,祖逖之兄祖纳还说:“我汝颍之士利如锥”。
这巢经会原定早晨结束,却一向到次日上午才因几个老儒精力不济而告一段落。王允本只筹算办一天经会的,但因与会之人意犹未尽,不肯就此结束,并且郡中各地的士子仍旧有不竭赶来参与的,在全郡引发了极大的颤动,故此,一再持续,持续召开了三天。
荀彧说道:“我想从兄出征郡外。”比拟安循分分的当一个郡吏,荀彧也丰年青人的热血,更想和荀贞建功於郡外,博下军功。
.T
荀彧低头想了会儿,接管了荀贞的定见。
如果荀彧没有被举为郡户曹掾,对这个要求,荀贞当然求之不得,他在此前给荀彧的信中就曾为此咨询过荀彧的定见,问他愿不肯意从本身出郡作战,但是现在荀彧被举为郡户曹掾了,荀贞又窜改了主张。郡户曹掌“民户、祭奠、农桑”,兼及狱讼。民以食为天,郡户曹既掌民户,又掌农桑,且又掌祭奠,在郡府诸曹中乃是极其首要的一个职位,常常排名在别的诸曹之前。荀贞已经把握了郡兵曹,如果再能把郡户曹把握在手中,那么一手兵权,一手民事之权,再加上杜佑、郭俊两人的郡贼曹、郡决曹,又有司法之权为助,三权在手,又再加上掌管郡中人事大权的钟繇与他交好,又再加上荀爽为本州别驾,文太守迟早要离职,换个太守来,不管是谁,都没法再撼动他荀氏在郡中、起码是在郡朝里的职位了。
在这三天里,荀贞只要有空就和荀攸、荀彧、戏志才等去旁听,听到最后,他发明了一个挺成心机的征象:与会的这些硕儒们有着很多的不异之处,比如大多善于辩论,大多博通诸经而不埋头经,大多兼习儒、法两家,并且在各种题目上,他们的观点大多殊途同归,有着令人诧异的类似。细想之下,这却也不敷为奇。颍川郡的士族多是累世的交谊,如荀氏、陈氏、钟氏,其族中的名流平时就常在一起切磋学问,悠长下来,相互之间自是分歧日少、不异日多。
左伯侯笑道:“不是,他找到了荀君令他找的人,和那人一同返来的。”荀贞大喜,说道:“好人在那边?”左伯侯答道:“在院中。”荀贞翻身上马,顾不上荀彧、荀攸、戏志才等人,抢步登上门前台阶,疾步往院中去。看他如此急仓促的,荀彧、荀攸、戏志才等面面相觑。
荀衢瞧着荀贞,笑道:“‘得了些贼兵的财贿’?只是‘得了些贼兵的财贿’么?前些天,公达、仲仁连着往你家和西乡你买的宅院里送了几十辆车的财贿吧?你固然做的隐蔽,但是却瞒不过我。”
他当即取出笔墨纸砚,给荀绲写了封信,交给荀衢,说道:“我有公职在身,不便归家,你归去后可将此事禀与吾兄。我对此是非常附和的,想来吾兄也不会反对。”荀衢应道:“是。”收起信,辞分袂去,比及早晨荀贞又来见他,他转告了荀爽的话,笑道:“贞之,事已成了八成。”