汉阳郡是陇西李氏的大本营，李晟到任以后，天然不像鲍炜在陇西那样受人架空。獂道是汉阳的西大门，也是冀县的樊篱，汉阳都尉的治所，自但是然的就被设在了这里，并且不管是兵力还是武备，都是优先配给，是以，獂道的守备，就变得比汗青上，更加完美、强力了。
但是，在冀县的西边，陇西、汉阳两郡的交界处，却坐落着一座阵势险要，城池坚毅的名城——獂道。
从汗青上的经历经验看，其成果，不过是两种，其一，士人个人借农夫叛逆兵之手，胜利颠覆了当局政权，然后盗取了叛逆的服从，建立起了新的王朝，比如汉光武帝刘秀，唐高祖李渊。其二，则是士人个人帮手农夫叛逆兵当中的一名，颠覆当局政权，建立新的王朝，比如明太祖朱元璋。
而韩约所建议的“天平将军”，此中就有“均匀”、“划一”、“公允”的意义在内，天平，本就是一种衡器，西方的司法女神朱蒂提亚，手中就提着一架天平，以示公道、公允。而在中国，人们信赖，上天赋是最公道、公允的，是以才把称重的衡器，称做是“天平”而非其他。乃至，另有天子（东魏孝静帝）以之做为年号。
既然已经肯定了政治纲领，那么在今后的履行过程中，王国的职位，自会垂垂的压过宋建，成为这支军队独一的首级。
固然游牧民族比农耕民族的军队，更能刻苦刻苦，对补给的依靠程度也较小，但是，依靠再小也并不是没有依靠，特别是羌族的军队并不善于攻城拔地，进入本地以后，其劫夺粮草的才气，也会大为减弱，没法完整做到以战养战。
当日，北宫玉做出了打击汉阳的决定后，深知兵贵神速的他，没有多做逗留，立即带领雄师，攻入了汉阳。
毕竟，今后金城叛军要走的政治线路，不是甚么游牧入侵，也不是甚么泥腿子造反，而是“盘据陇上，以观天下之衅，若天意属我，则取三秦之地，建帝号以图天下，若天意不属我，则以陇上为晋身之资，纳土归降，犹不失公侯之位”。
“名不正则言不顺”，大义名分这类东西，如果没有气力的烘托和保障，当然显得非常惨白好笑，但是，如果视其如无物，弃之若敝履，也是要大大的刻苦头的。
至于“平汉”，则是韩约拿来拉拢、安抚诸羌部族，以及一些对大汉已经落空信心的人的标语。这个标语，黄巾军就曾遍及的利用过，有报酬本身起名为“平汉”，有人也曾自称过“平汉将军”。
要晓得，即便是厥后纵横欧亚的蒙古军队，也是接收了金人以及阿拉伯人的攻城技术以后，才气一起所向披靡，攻无不克的。
到了农夫叛逆兵这里，标语和灯号，就更加首要了。历代的农夫叛逆兵，无一不是打出了“均贫富”、“均地步“之类的标语，来争夺泛博公众的支撑。而一旦机会成熟，他们也会各自打出灯号，自建政权，与当局政权分庭抗礼，吸引更多人来插手。诸如张角三兄弟的”天公将军“、“地公将军”、“人公将军”的称呼，黄巢“冲天大将军”的称呼，明末韩山童“明王”的称呼等等，都是此类。
手里有了充足的兵力，又有坚城能够恪守——凉州胡汉混居，战事频繁，大部分城池固然不很高大，却都修得非常坚毅——再加上盖勋的将略，小小的一座阿阳城，却硬生生的将三万羌骑给挡在了城下。
因而，北宫玉亲率雄师，直逼阿阳城下。但是，这一次，他又失算了——阿阳城中，一样驻守着一名能人。
韩约模糊的察看出，王国此人汉化的程度更深，野心也更大，但是宋建此人，身上的羌胡风俗就保存得较多，其野心，也不过是乘乱扩大本身的地盘和权势，远不及王国想得远。