“仁义，是用来对待我大汉的百姓的，他们日夜辛苦奋作，扶养君父，为君父者天然也要以仁义之心，来关爱他们。但是，羌人是我大汉的百姓吗？他们可会说汉话？可会写汉字？可曾衣汉服？可有向我大汉交纳过税赋？更别说那先零羌，劫夺我大汉国土数十年，清楚就是我大汉的仇敌，对待仇敌，需求用仁义吗？那岂不是成了宋襄公？”
王国之以是挑选滇吾，是因为世人当中，唯有滇吾算是外来之人，在金城郡既无根底，也无人脉。有了狄道沦陷的经验，王国可不敢把允吾的防备，全都拜托给汉将汉兵。乃至，就连烧当羌和月氏胡诸部，王都城不敢掉以轻心，他们固然不至于投向汉廷，但却有反客为主，篡夺盟主之位的怀疑。是以，王国能够信赖的，就只要外来的羌人——滇吾了。
对于张温的表示，刘宏的确不大对劲——顿兵不前，拖延光阴，河南这边都讨平一波叛贼了，张温那头却还是没甚么停顿，现在可好，不但丢了汉阳郡，还让叛军打进三辅来了！
实在，卢植也是方向于招安一派的大臣，对徐晃等人的行动，并不附和。只不过，卢植一来珍惜徐晃、关羽的才气，将其视作刘照今后的首要臂助，是以不得不庇护他们；二来，此次许训上疏弹劾徐晃等人，明眼人一看就晓得，是出于某些中官的授意，是以，卢植就更不能让对方如愿了。
作为出身于汝南望族的许训，不管是哪一种称呼，对他来讲，都是极大的热诚。之前，许训父子阿附中官，就已经搞的本身在士林当中名声狼籍了，现在，更是在官方申明扫地，这对极其看重脸面的世家阀族来讲，的确比杀了他们还要痛苦。
但是，眼下的滇吾，却已经在为本身的部众考虑后路了。以滇吾的目光，天然不丢脸出，现在的金城叛军，看似盛极一时，实则已经没有了前程，除非是汉军呈现严峻的失误，不然，金城叛军已经没有了翻身的机遇。
段颎之死，跟刘宏有着密不成分的联络。段颎在军中声望极高，却阿附曹节、王甫，这就在无形当中，就滋长了曹节等人对禁军的节制才气。而当时的刘宏，早就对曹节和王甫二民气有不满了，这才默许了司隶校尉阳球的弹劾，放纵其动手对于曹节、王甫等人。既然要对于曹节、王甫，被视作曹、王一党，又在军中影响力极大的段颎，天然也不能幸免于难。能够说，一代名将之死，美满是出于刘宏的政治需求。
当然，刘照也并不会是以就责备关羽以及麹义。这并不但仅是因为刘照护短，而是刘照晓得，想要真正异化一个外族，使其完整融入中原，既非一时之功，也非一人一地能够办到，而是需求制定出一个耐久的方略来，举天下之力共同，慢慢实施，才气见效。
固然汉儒的看法，与宋儒有相称大的辨别，毕竟，汉儒深受公羊派学说的影响，主张大一统和大复仇实际，对外族远没有抖妹的宋儒那么客气。
最后，许训的弹劾，就这么不了了之，落下了帷幕。不过，刘照可不会等闲的放过许训，很快，洛阳贩子当中，人们皆呼许训为“许大人”、“羌大人”，搞的许训狼狈不堪。
活着界汗青上，并不是没有大搏斗的胜利案例，比如西班牙人对阿兹特克人和玛雅人，美国人的先人对印第安人。但是，这些案例，并不敷以申明，这一套体例在汉朝也能行得通。
而刘照本身，对这类大搏斗也是持反对态度的，这倒并不美满是出于仁义或者人道主义之类的看法，而是刘照感觉，大搏斗是一种本钱过于高贵的手腕，实在不值得倡导。这一点，刘照和徐晃的设法，可谓是不谋而合。