三月三日，上巳之节，洛阳百姓皆出城到洛水之滨玩耍、招魂祓除，洗濯秽气。贵爵公卿等也常常乘此机遇，在洛水之滨安排宴席，大会来宾。
袁基咏《泮水》：“思乐泮水，薄采其芹……”，以鲁侯比方刘照，既有赞誉之意，又埋没训戒：你可要学诗中的鲁侯，“敬慎威仪，维民之则”，“允文允武，昭假烈祖”啊。
刘照见袁基说得非常难堪，笑道：“昔日班定远投笔于地，道‘大丈夫当效傅介子、张骞建功异域，以取封侯，安能久事笔砚乎。’厥后公然安定西域，创下了千古不朽的功业。介弟二人虽不爱读书，但是现在四方不靖，恰是豪杰用命之时，说不定今后他们二人也能如班定远普通，也未可知。”
刘照却没有吟诵，因为他现在“尚未学习”《诗经》，天然不能泄漏了奥妙，再者应景的诗篇本就未几，世人已经吟咏出好几篇来，他想要再找出一篇，还真得费一番考量才行。
袁基闻言，道：“殿下，研读典范，体悟先圣之道，乃是正理，诗赋不过是小道，殿下不必是以自惭。”
卢恺闻言道：“《论语》中有载，曾子云：‘暮春者，春服既成，冠者五六人，孺子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’便说的是本日景象了。我等现在已经‘浴乎洛’，在此‘风乎舞雩’，接下来既然就该‘咏’诗为乐了。师弟刚才所说的‘久在樊笼中，复得返天然’，倒是两句好诗，不如将其补全如何？”
到了洛水之滨，公然是游人如潮，熙熙攘攘，骆驿缤纷。这一日，不但洛阳的男人都出来玩耍，就连各家女眷，也得以盛装打扮，出门玩耍，不加禁制。
卢济咏《砍木》：“砍木丁丁，鸟鸣嘤嘤……”，表达对在场之人相互之间友情的器重。
上巳之节，刘宏还是不肯出宫，只是在西园碧海曲池边长停止祓除的典礼。而刘照自穿越以来，除了宫中芳林园的寓所，也就常去西园、长秋宫二处，连洛阳皇宫都未曾尽览。宫外、城外，更是只去过邙山一处。是以，他对宫外的诸般气象渴慕不已，一向想寻觅机遇出去见地一番。刚好上巳节有到洛水玩耍的风俗，是以他禀明刘宏，请旨出宫一日。获得答应后，便带着本身王府的一众臣属，一大早便奔洛水而去。
袁基策马来到袁绍设席之处，只见一众家仆正在忙慌乱乱的搭建帷幕、路障。见有人骑马过来了，路旁俄然闪出几位膀大腰圆，神情凶悍的大汉来，拦在路当中，喝到：“袁家二公子在此设席接待天下英豪，不相干的人快快躲开了。”
此时公子这个称呼，还不像厥后那么众多，只要做过三公之位的官员家的儿子，才有资格被称做“公子”，袁氏一门四世三公，袁绍当然有资格被称做公子。
世人听闻，皆出言附和，倒让刘照一时候哑口无言。他所引述的诗句，来自陶渊明的《归园田居》组诗中的一首，而陶渊明的这组诗，抒发的是去官归乡后，躬种故乡，隐逸山林，不想再参与宦海排挤的表情。是以，就算刘照情愿厚着脸皮，将此诗据为已有，念出来也反面景啊。他如果士人出身的文人雅士，高吟“归隐”之诗，倒是能在士林中获得一些奖饰，可他恰好是皇子，并且是身负众望的皇子，如若动不动就说本身“性本爱丘山”、“误落尘网中”，那还得了。
袁绍拱手见礼，道：“绍拜见大兄。我明天本来是想请大兄过来，一起会晤几位天下名流的，却不料大兄去伴随弘农王出游了。如何这会有空前来？恰好我这边第一番射猎已经结束，正要宰杀猎物，设席摆酒，大兄可与我一起畴昔，见一见天下英豪。”