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看的出,四人当中,虽“君师兄”最为年长,但四人实际上倒是以朱微颜为首。
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李易强忍着没有笑出声来,可苏媚倒是一副唯恐天下稳定的模样,将洁白的手掌拍得“啪啪”作响,笑道:“孟墨客,我先前还当你和小……女子师兄普通,是个读死书的书白痴,没想到你另有这等本领!”
“初唐四杰之首的王勃曾说过‘渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。’,其意便是大雁南飞,到了衡阳的回雁峰便停歇下来,甚么时候大雁要北望中原了?”
典故本没错,但瘦子在此时抛出来,不但要说地处长沙的岳麓山为衡山七十二峰之首,更有衡山是因为岳麓山而得名的意味了。
大凡标致的女子,在遇见别的一名标致的女子时,总免不了要在本身心中攀比一番,苏媚亦免不了俗,倒是发明了李易与那女人间的“眉来眼去”。
《六合录》有有记录:地上山川河岳,天上日月星斗,都是一一对应的,南岳衡山的“衡”所对应的便是天上二十八宿中南边朱雀七宿中的轸星,轸星有四颗星,此中有一颗名为长沙星,长沙星在轸星中主寿命,预示子孙昌隆,而南岳衡山在秦朝时属于长沙郡,在汉朝时属于长沙国,以是与天上的长沙星相连,故被称之为“寿岳”。
从南岳堆栈内里走来三男一女四人,三名男人皆孔教士子打扮,头戴东坡巾,脚踏青云履,身着红色布袍,在布袍的下摆处,用金丝绣了个“岳”字。
那瘦子喝了一口茶,看着外边的衡山道:“世人批评五岳,说是北岳恒山如行,东岳泰山如坐,华山华山如立,中岳嵩山如卧,唯有南岳衡山独如飞。观这南岳衡山七十二峰,惶惑然公然若大雁展翅,欲飞天涯。”
“谬论,实在是谬论!”一声清脆的声音打断了瘦子的话语,乃是和李易同坐一桌的孟沛收回。
“三纲五常”中的“三纲”便是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲等三种人间最根基的人伦干系,“五常”便是仁、义、礼、智、信等五种标准人伦干系的行动原则。
女人明显没推测会在这里遇见李易,一望之下顿时候面上便起了幽幽的红霞。
孟沛这一斥,有理有据,只将岳麓书院四人说得面红耳赤,偏生还哑口无言,回嘴不得,当真是哑巴吃黄连,有苦说不出。
瘦子受了鼓励,更是鼓起,眉飞色舞的道:“世人言‘福如东海、寿比南山’,将这南岳衡山称为‘寿岳’,然世人愚笨,只知其一,不知其二,南岳衡山被称为‘寿岳’的典故,亦是因为我等岳麓山地点地长沙的原因,岳麓山自当为衡山之首了!”
李易在中间听得好笑,暗道这几人还真能胡扯瞎掰。
李易油但是生怜悯之心,禁不住的再一次向朱微颜望去,却见朱微颜艳若桃李的面上冷如冰霜,对李易的目光睬也不睬,仿佛向来都未见过李易普通。
见得苏媚嘉奖,孟沛连称不敢,摆手道:“苏女人别这么说,李兄的学问观点,如鸟迹鱼落,天马行空,鄙人亦是很佩服的,方才与李兄一席话,胜读十年书啊!”
李易点了点头,就像玄门有太清、玉清、上清之分,佛教有禅宗、密宗、净土宗等之分普通,孔教也是分为很多支派的,这此中,程朱理学与孟子之儒便是一朋友仇家,自程朱理学出世以来,与孟子之儒的争辩,向来没有停止过。
孟沛道:“这四人,乃是长沙岳麓书院的门人,习的是朱子之儒(程朱理学),我邹城孟家习的是孟子之儒,在理念上大有分歧。”