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看的出，四人当中，虽“君师兄”最为年长，但四人实际上倒是以朱微颜为首。
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李易强忍着没有笑出声来，可苏媚倒是一副唯恐天下稳定的模样，将洁白的手掌拍得“啪啪”作响，笑道：“孟墨客，我先前还当你和小……女子师兄普通，是个读死书的书白痴，没想到你另有这等本领！”
“初唐四杰之首的王勃曾说过‘渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。’，其意便是大雁南飞，到了衡阳的回雁峰便停歇下来，甚么时候大雁要北望中原了？”
典故本没错，但瘦子在此时抛出来，不但要说地处长沙的岳麓山为衡山七十二峰之首，更有衡山是因为岳麓山而得名的意味了。
大凡标致的女子，在遇见别的一名标致的女子时，总免不了要在本身心中攀比一番，苏媚亦免不了俗，倒是发明了李易与那女人间的“眉来眼去”。
《六合录》有有记录：地上山川河岳，天上日月星斗，都是一一对应的，南岳衡山的“衡”所对应的便是天上二十八宿中南边朱雀七宿中的轸星，轸星有四颗星，此中有一颗名为长沙星，长沙星在轸星中主寿命，预示子孙昌隆，而南岳衡山在秦朝时属于长沙郡，在汉朝时属于长沙国，以是与天上的长沙星相连，故被称之为“寿岳”。
从南岳堆栈内里走来三男一女四人，三名男人皆孔教士子打扮，头戴东坡巾，脚踏青云履，身着红色布袍，在布袍的下摆处，用金丝绣了个“岳”字。
那瘦子喝了一口茶，看着外边的衡山道：“世人批评五岳，说是北岳恒山如行，东岳泰山如坐，华山华山如立，中岳嵩山如卧，唯有南岳衡山独如飞。观这南岳衡山七十二峰，惶惑然公然若大雁展翅，欲飞天涯。”
“谬论，实在是谬论！”一声清脆的声音打断了瘦子的话语，乃是和李易同坐一桌的孟沛收回。
“三纲五常”中的“三纲”便是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲等三种人间最根基的人伦干系，“五常”便是仁、义、礼、智、信等五种标准人伦干系的行动原则。
女人明显没推测会在这里遇见李易，一望之下顿时候面上便起了幽幽的红霞。
孟沛这一斥，有理有据，只将岳麓书院四人说得面红耳赤，偏生还哑口无言，回嘴不得，当真是哑巴吃黄连，有苦说不出。
瘦子受了鼓励，更是鼓起，眉飞色舞的道：“世人言‘福如东海、寿比南山’，将这南岳衡山称为‘寿岳’，然世人愚笨，只知其一，不知其二，南岳衡山被称为‘寿岳’的典故，亦是因为我等岳麓山地点地长沙的原因，岳麓山自当为衡山之首了！”
李易在中间听得好笑，暗道这几人还真能胡扯瞎掰。
李易油但是生怜悯之心，禁不住的再一次向朱微颜望去，却见朱微颜艳若桃李的面上冷如冰霜，对李易的目光睬也不睬，仿佛向来都未见过李易普通。
见得苏媚嘉奖，孟沛连称不敢，摆手道：“苏女人别这么说，李兄的学问观点，如鸟迹鱼落，天马行空，鄙人亦是很佩服的，方才与李兄一席话，胜读十年书啊！”
李易点了点头，就像玄门有太清、玉清、上清之分，佛教有禅宗、密宗、净土宗等之分普通，孔教也是分为很多支派的，这此中，程朱理学与孟子之儒便是一朋友仇家，自程朱理学出世以来，与孟子之儒的争辩，向来没有停止过。
孟沛道：“这四人，乃是长沙岳麓书院的门人，习的是朱子之儒（程朱理学），我邹城孟家习的是孟子之儒，在理念上大有分歧。”