黄帝在位期间，播百谷草木，大力生长出产，始制衣冠、建舟车、制乐律、创医学……而“乘龙”就是九幽文明中第一把真正意义上的剑，后代人们把他称作“轩辕夏禹剑”，又或者是“轩辕剑”。
但是，面对蚩尤，他仍然感到心不足而力不敷。
【相传，黄帝暮年之际，发明了鼎。当第一个鼎被锻造出来时，天上俄然飞下来一条龙，那条龙有着威武的眼睛和长长的、闪着银光的龙须，全部龙身透着金光，来临时仿佛带来万匹的金锻，覆盖了全部天空。
金龙载着黄帝快速飞上天空，一下子就消逝在云雾中了。群臣没有体例，只好眼睁睁的看着黄帝升天而去。一名大臣看着天空，如有所思地说着：“并不是每小我都上得去的啊！只要像黄帝那样巨大的人，才有资格呢！”厥后的报酬了记念这位帝王，就把黄帝升天的处所叫做“鼎湖“。并以“龙去鼎湖”的典故谓帝王归天。】
这几千年里，另有另一小我也对峙着本身的信心，他就是伏羲。伏羲一向想要摸索出修炼地魂之法，女娲石中另有女娲一丝残存的地魂，他妄图以魔功再次唤醒女娲。
当他做完这统统，一道龙影又再次呈现，那龙影奉告了黄帝飞升之法，让他飞升天界（仙界和魔界的总称）后寻觅神农之女。
黄帝愈发以为蚩尤是邪魔，他平生拜过量位“神灵”为师，他奉告本身的教员们，天下已经大乱，若不禁止蚩尤，这片六合恐怕会生灵涂炭。
第一战就是黄帝与蚩尤之战。两人态度分歧，黄帝修仙，蚩尤修魔，势均力敌。但蚩尤行事狠厉，黄帝觉得他是“邪魔歪道”。
蚩尤之强大，已经超出了祭族对踏虚境的认知，他的肉身坚不成摧，虽不懂仙法，但他力大无穷。所谓一力破万法，蚩尤所带领的九黎部落个个勇猛善战，仿佛一支无敌之师。
但黄帝也不敢肯定本身杀死蚩尤。乘龙（轩辕剑）刺入蚩尤体内，蚩尤获得了一丝明悟。乘龙是聪明与勇气的意味，蚩尤在身故之时顿悟，他平生风俗于用武力处理题目，临死之际，乘龙让他看到了另一番的境地，他的魔功终究获得完美，肉身化作一道光彩又消逝在这片六合中。
黄帝和大臣都很吃惊，那只龙渐渐靠近黄帝，眼神变得非常暖和，俄然开口对黄帝说：“天帝非常欢畅看到你促使九幽文明又向前迈进了一步，以是特地调派我来带你升天去觐见天帝。”黄帝一听，点了点头，就跨上龙背，并且对群臣说：“天帝要召见我了，你们多保重，再见了。”“请让我们跟随您去吧！“大臣们说完，就一涌而上，但愿爬上龙背，随黄帝一起走。但是那只龙却扭解缆躯，把那些人都摔了下来。
黄帝把这把剑称作“乘龙”，而“龙”就是他对看到的光影的描述。
黄帝飞升天界以后，地球上没人晓得他在天界经历了些甚么。而几千年以后，他又将本身与姜清的孩子送回了九幽大陆……
黄帝命令各部落间的争论，不准师法蚩尤那样用武力处理，改成向他控告，由他以天子的身份为大师判定是非。这是黄帝的治国之道，他也将道家思惟传给了先人。
伏羲虽未死，但他整天待在洛山，不闻天下大事。
世人见黄帝伴随一道龙影消逝在六合中，因而就传出了黄帝乘龙升天的故事。而“乘龙”剑留在了尘寰，被先人称作“轩辕剑”。
他在乘龙剑的剑身一面克日月星斗，另一面刻山川草木；剑柄一面书农耕畜养之术，另一面书四海一统之策。
【龙是九幽当代神话传说中的神异植物，为百鳞之长。龙的形象最根基的特性是“九似”，详细是哪九种植物另有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨。】