左手第三层的第十二区和十三区，主如果教诲平信徒，如何不背叛真道，如何结出圣灵的果子。十二区首要教诲耶稣救主是道成肉身的神，只要信耶稣才气得救，别的别无挽救。如果背叛了这个真道，也没有救恩。
这么短的时候到底“灵犀一动”跑了多远，麦克无从得知。只是从一种质料上麦轲晓得是来自雪域高原的雪莲花，触手所及，还带着冰雪的酷寒。
决志区的前面是三个初信建立根底地区，每个地区需求时候一个礼拜，学习规定的根基的信奉内容。如果能够本身读书，除了上课以外，还要学习圣经。
这两个区的内容，实际上也是为了参与者本身。因为非论是传福音还是护教，起首要本身明白，信奉精确，态度果断，才气奉告别人，改正弊端。
以是第一层的两个区就分红教义区和教管区。教义区是第十六区，教诲的是教会一千多年总结的首要教义，比如三位一体，耶稣是百分之百的神又是百分之百的人，因信称义等等。特别申明教义是教会合体对圣了解的共鸣，它不代替圣经，只是比小我对圣经了解对的能够性更大。
初信培训结束今后，会有一个期末测试。通过了测试，便能够进入四楼最后一区，也就是第十二区了。这一区是受洗区，基督徒要在这里接管浸礼，并且公开表白本身是主耶稣的门徒。
麦轲给这十个年青人大略交代了一下他们要实施的任务，奉告他们与主同工挽救罪人的目标，鼓励他们尽力学习，做好天国第一代戒毒工人。
傅所长也以顶头下属的身份对他们提出了要求，同时也以主内弟兄的名义请大师相互鼓励和提示。
质料齐了，还愁制不出药来吗？
但是门徒并不是天然就会做，乃至不晓得本身作为基督徒应当作，才气不与世人混合。这就要有分歧的学习。
二楼的十四区和十五区则是教诲如何传福音和护教。固然二者偶然候连在一起，但是重点还是分歧的。十四区是福音区，教诲的神甚么是全备福音。这里的全备意义是说传福音必须把首要身分都包含在内里，不能按照传者和听者的接管程度而调剂。调剂后的福音，不是福音，因为它不是从神来的。
麦轲叮咛他现在就把他们送过来，同时请他从本来决志的那些人选出十个机警的年青人一起过来，今后就插手戒烟所的事情。
曾玉珍是晓得这个戒烟所的，以是一体味这个环境，顿时陈述给麦轲。他不肯意本身本来统领下的村民粉碎了这里的次序。
一个基督徒受洗今后，不但表白了他本身的信奉，已经与非基督徒不消，并且要与主耶稣同工，也就是主耶稣何为么，门徒也要做甚么。
通过了这些法度，戒烟客人便能够走出戒烟所，完整成为一个新人，今后他就是一名真正的出死如生，死而重生的人。完整摆脱了烟毒的节制。
别的不说，这些瓶子也值老钱了。他可不但仅是只研讨化学，凡是陈腐的东西他都喜好，这些瓶子他竟然看不出年代来。麦迪森不由内心打起了小算盘――我只要把药制出来，估计这些瓶子就归我了。
最底层的二个区就是教会办理了。这个也是有遍及意义的。即便当事人今后不办理教会，也要晓得教会的办理应当如何停止，特别是本身应当如何从命教会办理，从命甚么样的办理。
说着他就要一个一个报这些质料的种类和称呼，麦轲从速制止他，问他他约莫有多少种是现成的。麦迪森掐指计算，最后说，他实际是甚么都没有。他的库存里有一些微量储备，远远不能满足需求。倒不如把统统的质料都汇集齐备，归正这些都是常用品。