第二种天赋乃是应天道而生的神魔，为六合子，受天道眷顾，天钟地爱，此种天赋神邪术力无边，神通泛博。
殊不知此乃以讹传讹，“天赋”虽好，成绩了也一定能打得过未曾成绩天赋的人，如果如此的话，初生婴儿自带一股天赋之气，岂不是足以笑傲天下！
第三种天赋不过是六合万物感化孕育之精灵，虽占个天赋二字，却只要一副好资质，若不能后天修成大法，亦难逃生老病死，天人五衰。
回想中，顾源的灵魂仿佛又回到了暗中当中，消逝统统滋扰的顾源仿佛堕入了甜睡，冥冥中一点认识仿佛从心头觉醒，茫茫然无知无觉中一点心光闪过，顾源猛的一跃，融入了心光。
“就是这类感受，没法无念，灵牵一线”，顾源完整沉入到回想当中，影象中靠近崩溃的他早已经没有半点认识，但无形中却能感到本身的认识。
六合再非本来的六合！
“六合报酬三才，三才皆有三宝。天有三宝，日、月、星，地有三宝，水、火、风，人有三宝，神、气、精”
“另有甚么关头的处所不对？莫非是”
而入静之以是难以大成，不过是因为“心有所累，未至真空”罢了，顾源固然也没法做到如大道学家一坐下来就能心静如水的境地，但是，他却能够通过强大的意志将心头生出的邪念一一消逝。
顾源现在所要寻求的天赋不过是世人不知其名强自曰“天赋”罢了。遵循顾源的观点，这不过是打通满身经脉穴窍，做到百脉通畅，再引外界一缕灵气，使本身真气与外界灵气相勾连，精神不时遭到外界灵气冲刷，自但是然褪去一身污垢，身材清净如同处于母体孕育中婴儿般，大抵这也是这个天下中人将之定名为“天赋”的启事地点。
仔细心细的重又默诵了一遍天赋功，顾源开端思考此中深意。
对于一篇没有行功体例的功法该如何修行，王重阳并没有传播下来，没有传播天然是有没有传播的事理。道家修行素有定中生静，静中生慧的事理，这此中天然孕育了修行天赋功的体例，换句话说，就算这天赋功五绝中人获得，如果不通入静的功法别想找到修炼这天赋功的门径，就算识得入静，若不能入静大成返照本身，也难以修行这天赋功。
霹雷！
对于天赋境地，此世能够再也没有人有顾源晓得的多，具有另一个宇宙的见地，顾源固然没有今后中获得甚么神功秘法，但眼界却实在广漠了很多。
不过，武林中人如此推许天赋境地，天然有其启事地点。能成绩武道宗师的人无不心存一股傲气，自认不输前人，这类人所思所想天然是创出一套惊六合泣鬼神的神功传播后代，可惜，在时候面前，纵使武道宗师又能比凡人好到那里去。但是，如果成绩天赋境地，延寿天然不在话下，非论是前辈传说中的华山陈抟老祖还是厥后张三丰张真人无不是长命之人，乃至有传言说此二人寿三百。
如果没有其他的体例，顾源能够也就认了，但拿到天赋功以后，顾源却发明，天赋仿佛并非遥不成及。
“心无所累，万法皆空”，做到这一步不过是天赋功的入门要求罢了，若想真正入门，还需“没法无念，灵牵一线”。
从入定中醒来的顾源，发明本身仿佛就真的只是堕入最深沉的入定当中，除了精力好些以外，仿佛甚么都没有产生。
久违的安静让顾源安闲的抽出时候来研修天赋功。
“没法无念，灵牵一线，灵牵一线！”顾源参悟着天赋功经文中的描述。
而在这方面，顾源倒是具有别人难以企及的上风。非论是历经两世成绩的远超凡人的灵魂，还是此生经历过“此世之恶”熬炼出的强粗心志，都远远超出这个天下人的设想。