“也不可，这就要引入第二个首要观点：技术爆炸。这个观点她也没来得及申明，但猜测起来比猜忌链要轻易很多。人类文明有五千年汗青，地球生命史长达几十亿年，而当代技术是在三百年时候内生长起来的，从宇宙的时候标准上看，这底子不是甚么生长，是爆炸！技术奔腾的能够性是埋藏在每个文明内部的火药，如果有内部或内部身分扑灭了它，轰一下就炸开了！地球是三百年，但没有来由以为宇宙文明中人类是生长最快的，能够其他文明的技术爆炸更加迅猛。我比你强大，在收到你的交换信息后得知了你的存在，我们之间的猜忌链就也建立了，这期间我随时都能够产内行艺爆炸，一下子远远走在你的前面，变得比你强大。要晓得在宇宙标准上，几百年只是弹指一挥间，而我得知你的存在和从交换中获得的信息，很能够是技术爆炸最好的导火线。以是，即便我仅仅是婴儿文明或抽芽文明，对你来讲也是充满伤害的。”
“你会像雷迪亚兹那样被人群用石头砸死，然后代界会立法绝对制止别人再有这方面的考虑。”
“上面要定义两个观点：文明间的美意和歹意。善和恶这类字眼放到科学中是不松散的，以是需求对它们的含义加以限定：美意就是指不主动进犯和毁灭其他文明，歹意则相反。”
“你当时应当直接向三体收回威胁。”
史强说：“也不可，如果你比我强大，既然我能发明你，那你总有一天能搜索到我，如许我们之间就又呈现了猜忌链；如果你比我强大，但随时能够产内行艺爆炸，那就变成第一种环境了。总结起来：1、让你晓得我的存在；2、让你存鄙人去，对我来讲都是伤害的，都违背第一条公理。”
“是的，星舰地球的五艘飞船仅仅是五个‘类宇宙文明’，还不是真正的宇宙文明――因为它们都是由人类这同一物种构成的，相互间的间隔也很近――固然如许，在保存死局下，猜忌链还是呈现了。而在真正的宇宙文明中，分歧种族之间的生物学差别能够达到门乃至界一级[54]，文明上的差别更是不成设想，且相隔着非常悠远的间隔，它们之间猜忌链几近是坚不成摧的。”
“你已经晓得了我这个文明在宇宙中的存在，上面就请考虑你对于我有甚么挑选。请重视，这个过程中要时候服膺宇宙文明公理，还要时候考虑太空中的环境和间隔标准。”
“可老弟，我能够冒一下险与你交换，如果你是歹意的，那算我不利；如果你是美意的，那我们便能够进一步交换，最后结分解一个更大的美意文明。”
“好，大史，我们到了关头之处。上面再回到宇宙文明公理上来：即便我是美意文明，我是否能够在交换开端时就判定你也是美意的呢？”
“是，这在宇宙中不是一件小事。”
“我挑选与你交换？”
“不不，你想想，如果太阳没有被封死，我对三体天下威胁要收回针对它的咒语，会如何样？”
“但暗中丛林中有一个叫人类的傻孩子，生了一堆火并在中间高喊：我在这儿！我在这儿！”罗辑说。
“实在的宇宙就是这么黑。”罗辑伸手挥挥，像抚摩天鹅绒般感受着暗中的质感，“宇宙就是一座暗中丛林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，悄悄扒开挡路的树枝，极力不让脚步收回一点儿声音，连呼吸都谨慎翼翼……他必须谨慎，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人。如果他发明了别的生命，不管是不是猎人，不管是天使还是妖怪，不管是柔滑的婴儿还是行动盘跚的白叟，也不管是天仙般的少女还是天神般的男孩，能做的只要一件事：开枪毁灭之。在这片丛林中，别人就是天国，就是永久的威胁，任何透露本身存在的生命都将很快被毁灭。这就是宇宙文明的图景，这就是对费米悖论的解释。”