比尔・马修的“打仗标记”实际，获得了令民气悸的完美证明。
地球三体叛军被称为精力贵族构造，其成员多来自初级知识阶层，也有相称一部分官场和经济界的精英。三体构造也曾试图在浅显公众中生长成员，但这些尽力都告失利。对于人类的负面，浅显人并没有初级知识阶层那样全面深切的认知；更首要的是，因为他们的思惟受当代科学和哲学影响较少，对本身所属物种本能的认同感仍占强势职位，将人类作为一个团体来叛变，在他们看来是不成设想的。但知识精英们则分歧，他们中相称多的人早已站在人类以外思虑题目了。人类文明，终究在本身的内部孕育出了强大的异化力量。
人类以外的另一个文明，对于初级知识阶层无疑具有庞大的吸引力，并使他们极易对其产生各种夸姣的胡想。对于人类如许一个老练的文明，更高档的异种文明产生的吸引力几近是不成顺从的。有一个不太得当的比方：人类文明一向是一个孤傲行走于宇宙荒凉中的不谙世事的少年，现在她（他）晓得了另一个同性的存在，固然看不到他（她）的面庞和身影，但晓得他（她）就在远方，对他（她）的夸姣设想便如同野火般伸展。垂垂地，跟着对阿谁悠远文明的设想越来越丰富，挽救派在精力上对三体文明产生了宗教豪情，人马座三星成了太空中的奥林匹斯山，那是神的居处，三体教由此出世。与人类的其他宗教分歧，三体教崇拜着一个实在存在的工具；与其他宗教相反，处于危难中的是主，而负有挽救任务的是信徒。
挽救派在对三体文明抱有宗教豪情的同时，对于人类文明的态度远没有来临派那样极度，他们的终究抱负就是挽救主。为了使主保存下去，能够在必然程度上捐躯人类天下。但他们中的大多数人以为，能够使主在三个太阳的半人马座星系保存下去，制止其对太阳系的入侵，是分身其美的抱负结局。他们天真地觉得，处理物理上的三体题目就能达到这一目标，同时挽救三体和地球两个天下。实在这一设法也一定天真，三体文明本身在相称冗长的时候里也抱有这个设法，处理三体题目的尽力贯穿于三体文明的几百次循环当中。挽救派中有较深物理学和数学背景的人，都有过处理三体题目的尝试，即便在得知三体题目从数学本质上不成解后，仍然没有停止尽力，处理三体题目的尽力已成为三体教的一种宗教典礼。固然挽救派中不乏一流的物理学家和数学家，但这类研讨一向没有严峻服从，倒是像魏成如许与三体叛军和三体教无关的天赋，偶然中获得了令他们产生很大但愿的冲破。
竟然有这么多的人对人类文明完整绝望，仇恨和叛变本身的物种，乃至将毁灭包含本身和子孙在内的人类作为最高抱负，这是地球三体活动最令人震惊之处。
人类文明本身缺点产生的异化力量、对更高档文明的神驰和崇拜、让子孙在终究战役后幸存的激烈欲望，这三股强大的动力鞭策地球三体活动敏捷生长，当它被发觉时，已成燎原之势。
来临派：这是三体叛军最本原最纯粹的一脉，首要由伊文斯物种共产主义的信奉者构成。他们对人类赋性都已完整绝望，这类绝望最厥后历于当代文明导致的地球物种大灭尽，伊文斯就是其典范代表。厥后，来临派对人类的仇恨开端有了分歧的解缆点，并非只范围于环保和战役等，有些上升到了相称笼统的哲学高度。与厥后人们的设想分歧，这些人多数是实际主义者，对于他们为之办事的外星文明也并未抱太多的希冀，他们的叛变只源于对人类的绝望和仇恨，麦克・伊文斯的一句话已成为来临派的座右铭：我们不晓得外星文明是甚么模样，但晓得人类。