“希恩斯博士和山杉惠子博士以本身过人的才调，为人类开启了一扇通向暗中的大门。”
希恩斯低头看着空中上的水渍点点头，接着又摇点头，“是的，敬爱的，这个题目在折磨着我，这是宇宙中最不成思议的事了。”
这话引发了一阵共鸣。
“方才呈现的但愿之光又暗淡了，总有完整幻灭的那一天，正如您所说，智子挡在统统的路上。”
诗中所说的金色信心，被夺目地用多种笔墨刻在女神像中间的一块叫信心碑的玄色花岗岩方碑上：
“当然是后者更悲惨！”希恩斯起家辩驳道，“因为在前面那种环境下，人类起码另有重获思惟自在的机遇！”
“这个月已经是第三次了。”常伟思说。
“不然，所谓节制，必定存在节制者和被节制者，假定有人志愿在本身的认识中打上思惟钢印，叨教这能被称为节制吗？”
在太空军司令部顶层的阳台上，常伟思和希恩斯就方才目睹了一次核星发作，他们的影子被那满月般的光芒投在墙上，转刹时消逝。继泰勒后，希恩斯是常伟思会晤的第二位面壁者。
“思惟钢印就是思惟节制。”日本代表说。
“我想大师都听过这个故事的：一个在林场中被倒下的树木压住腿的小男孩儿，当时只要他一小我，腿流血不止，如许下去他会失血而死，但他做出了一个能令各位代表汗颜的决定：拿起锯子，锯断了被压住的那条腿，爬上车找到病院，挽救了本身的生命。”
这话令希恩斯镇静起来，“将军，起码与其别人比拟，您不那么原始了！我重视到，您说的是‘思惟才气’而不是‘智力’，前者比后者的内涵要大很多，比如，目前克服失利主义仅凭智力是不可的，在智子停滞面前，智力越高的人越难以建立胜利的信心。”
“把布施去掉，就叫信心中间吧。”希恩斯当真地说。
“不谈技术细节了，简朴说吧，在大脑神经元收集合，我们发明了思惟做出判定的机制，并且能够对其产生决定性的影响。把人类思惟做出判定的过程与计算机作一个类比：从外界输入数据，计算，最后给出成果。我们现在能够把计算过程省略，直接给出成果。当某个信息进入大脑时，通过对神经元收集的某一部分施加影响，我们能够使大脑不经思惟就做出判定，信赖这个信息为真。”
“如果这类判定或者说信心与实际不符呢？”
常伟思从远方收回目光，没有说话。
会场再次堕入沉默，希恩斯感到本身已经靠近胜利了，他接着说：“我发起把思惟钢印作为一种近似大众设施的东西对社会开放，它的命题只限一个，就是对战役胜利的信心，情愿借助思惟钢印获得这类信心的人，在完整志愿的环境下，都能够利用这个设施。当然，这统统都是应当在严格监督下停止的。”
把那些精力失落、灵魂在流浪的人都送来：
“您不想用这个东西，思惟钢印，来培养一支具有果断胜利信心的太空军队吗？在军队中，你们有政委，我们有牧师，思惟钢印不过是用技术手腕高效力地完成他们的事情罢了。”
“我来获得一个信心。”他口齿不清地说。
“将军，您的态度在我预感当中，”希恩斯感喟一声说，“我会持续在这方面尽力的，一个面壁者必须做出的尽力。”
把你们巴望看到胜利之光的害怕盘桓的人都给我，
集会对此展开了会商，在希恩斯发起的根本上，对思惟钢印的利用又提出了很多限定，此中最关头的一条是利用范围仅限于太空军，军队中的思惟同一毕竟是让人比较轻易接管的。听证会持续停止了近八小时，是最长的一次，最后终究构成了一份供下次集会表决的议案，由各常任理事国代表向本身的当局做出汇报。