“感谢先生，我就先告别了。”
“奶奶，这才哪儿跟哪儿啊，甚么嫁不嫁的，我要陪着奶奶。”
白志刚本来对扶桑心仪已久，父亲这么说，他当然照做。
今非夕比，白志刚从北平肄业返来，公然和畴前大不不异，他不但见地广并且学问赅博，扶桑内心对白志刚有了几分敬意。她和他出入黉舍图书室，查阅《淮南子》、《蜀王本纪》等有关古蜀国的书，白志刚是为了学术研讨，而扶桑是想通过解读这些书，破解古蜀国都城遗址！成都平原如此广宽，统统有如大海捞针！扶桑感到力不从心。
“阿谁甚么李杰伦死了，你也不能一辈子不嫁人，奶奶就做回开通人，不包办你的婚姻，你本身喜好谁，奶奶做主让你称心快意。”
“没干系，我是特地来看望您和先生的。先生，黉舍的事情不忙，我想操纵讲授以外的时候，做课题研讨。”
奶奶：“偶然候就到家里来。”
扶桑难为情：
“关于《华阳国志》，你能给我讲讲么？”
罗智问白志刚：“你有没有详细的选题？”
“这小伙子去读了几年书返来，更加有出息了。奶奶我但是记得，你小时候最喜好和白志刚一起玩耍。”
白志刚说：《山海经》中对龙、凤凰、鸾鸟和治水豪杰鲧的记录，没有史实能够探究竟。神话中的龙可细可巨、能短能长，安闲来往于水、陆、空，兴云布雨，泽被万物，神变莫测，常常是天帝天神的驾乘，《山海经》中提到的天神都是能乘龙飞翔遨游的。我们说龙翔九天，但翱翔老是离不开羽翅的。但是，中国上古期间绝大多数龙的外型是没有羽翅的，这很让人思疑其是否是传说中能够安闲翱翔的龙，由此也就愈增加了《山海经》的怪诞性。白志刚以为，研讨蜀汗青，《山海经》不敷为据，只能是略作参考，而《华阳国志》的实料代价，倒是难以颠覆的。
“感谢你的鼓励。”
“我决定了。”
扶桑提到上古奇书《山海经》，她从小就看这本书，对《山海经》，一书是有些偏疼的，她以为，山海经能够算是蜀巴史，（海内经）描画的便是成都平原的地理特性。千百年来人们对太阳的崇拜，与（海内经）记录相符合。
按照记录，古蜀国的建国君王称为蚕丛。蚕丛部落始居岷山石室中，蚕丛为了给族人寻觅一块更好的安居之所，四周勘察地形，终究在川西地区发明了一块敷裕的平原，因而带领部落从岷山向成都平原迁徙。蚕丛劝农养桑，在蚕丛氏的带领下，属地逐步成为一块农桑繁华之地，开启了古蜀国的百代鸿业。蚕丛氏以后是柏灌，活动中间在今都江堰一代；以后是鱼凫。书中关于鱼凫的记录未几，但白志刚从其他史料猜测，到鱼凫期间，古蜀国的范围已经很广，约莫定时候对应来推算应当是商朝中期；接着是杜宇，他以褒谷，斜谷作为国度的前门，熊耳峡，灵关山为国度的后门，玉垒山，峨眉山为城郭，岷江，嘉陵江，等则孕育鱼米之乡，汶山为畜牧地。以后杜宇的丞相鳖灵因治水有功受民推戴代替杜宇立为蜀王，号曰开通帝。开通王朝后被秦国所灭。颠季世代的迁徙，开通王朝期间把都城迁到了成都。
遐想到李杰伦的爷爷李乘风或许是仰仗《华阳国志》寻觅到了古蜀国遗址，挖到了宝贝，她以为或许如白志刚所说，《山海经》的史实性，不如《华阳国志》。
“桑儿，你如何才返来，志刚他刚走。”
白志刚分开，奶奶回身回到屋内：
白志刚起家，奶奶热忱地将白志刚送到门口。
奶奶当然晓得白志刚的来意，这个孩子很懂事，桑而不在，他还肯耐烦地坐在那边陪着白叟家谈天。从小时候起，白志刚的脾气就很好，对任何人老是彬彬有礼，从未见过他活力。扶桑固然灵巧懂事，但偶然候也会刷小脾气，如果扶桑和白志刚在一起他必然能包涵她，庇护她。