“唉，别提了……”凌云难过起来。
凌云看到信公然是梁王张宗禹的亲笔手书，可他不解的是上面的落款：“梁王如何变成游僧了?”
说到这儿，凌云沉默不语，眉头紧皱着：“那，那也没传闻梁王他埋在那儿了吗？咱晓得他的坟在哪儿，也好给他烧个纸呀？”
河干十里没有水啊，
柜的，你大发财……”
凌云听到这歌声，仿佛又回到了捻军的步队中。
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“有有有。”凌云便出门喊了一声：“小山子，快去弄点吃的！”
间小调，遵循小调的旋律停止舞动，就构成了一种奇特的舞种。在捻军大营里，跳棒鼓励跳得最好的就是王二坎。王二坎不但跳得好，嗓子也好，腰腿活泛，歌声宏亮，演出起来还带诙谐感，深受捻军将士的爱好。莫非是王二坎吗?他还活着吗?是的，这就是王二坎的声音，绝对没错。凌云当年与王二坎在孺子军中，一块滚地铺，一个锅里扯勺子，每天打打闹闹在一块，对王二坎再熟谙不过了。
凌云出了院子，来到街上，循声寻去，却见一名穿得破褴褛烂的男人敲着两片破碗片，疯疯傻傻沿街唱着舞着。细细一看，果然是王二坎，只是几年不见，王二坎巳经长得牛高马大，是一名男人的模样了。凌云顿时一阵心伤。他疾步走上前去，拉了他一下：“二哥，走，咱回家。”
“吃吃吃。不急不急，别又撑得放屁。”
王二坎接着说：“我被他们拉拉扯扯地走了好些路，中间还绊了一跤，这才听有人说，好了，给他解开吧。因而，我的眼蒙子被他们拿掉了。中午的阳光很亮，我却面前一黑，半天赋醒过神来。只见这里是一片破庙，里里外外都有头带方巾的人持着长枪扼守着。我被他们带进大殿，这才见到梁王在佛前坐着。梁王见到我，说王二坎你果然来了？我说我想你都想死了，我咋能不来呢？梁王说来这儿说不定哪天就没命了你怕不怕？我说我还怕哩，人都死过几次了，这条命不是白捡的吗？还怕死？梁王不再说甚么了，让我先住下来。以后，我就成了卧龙山的豪杰，跟着他们去砸官铺，截粮道。可梁王并不在山上，而是到处浪荡。这时候，弟兄们才奉告我，梁王已不是畴昔的张宗禹，而是一名削发的和尚，法名为慧悟。还说，梁王本是是大鹏鸟转世，来到官方为民除害的。僧妖就是一害，现在僧妖已被他除了，上天筹办收他归去。但上方传闻西宫太后乱政，也是一害，就又叫他留了下来，让他持续替天行道。梁王四周浪荡，并不是毫无目标，而是暗中联络各地的豪杰，筹办东山复兴。那天，梁王从很远的处所返来了，他才找到我，让我不管如何要找到你，以是就写上了这几句话。”
王二坎在避祸中找到了昔日的捻军魁首梁王张宗禹，他削发为僧，公开里联络抗清旧部，便教唆他前去联络张凌云。在与张凌云的交换中得知凌云正为找不到荷花而忧愁。《僧格林沁之死》第二十三章有描述。/ny3uqf
说到这儿，凌云这才明白了，本来，梁王是让他庇护好那笔军资，筹办今后起兵造反用的。凌云说：“梁王真是神仙啊，公然清军对他没体例。这下好了，我就等着这一天呢。那咱明天就去见梁王吧。”
“你说甚么？梁王他还活着？”
“我也是不明白哩。从清妖的摩掌中逃脱出来，我四周流浪，打着这破瓦片数门鼻子。那一日，登州城外的白龙庙逢庙会，赶会的人一堆一堆地你来我往，唱唱的，卖艺的，卖小吃的，卖小玩艺的乱嘈嘈地喊叫不断。我唱了半天，收了几个红芋和几块干馍头子，内心想这下能够几天不挨饿了，就兴冲冲地往戏台子间靠，想歇歇嗓子看两出戏。就在这时，有人拍了我一下肩膀。我一转头，却见是一名穿戴破僧衣的和尚。只见这和尚目光有神，精气实足，不象我们在庙里常见的那样的和尚，和驯良善，有气有力。诧异当中，我咋感觉这和另有点面善，待我再当真一瞧，天爷，差点没让我喊出声来，这不是梁王吗？你是人是鬼呀？