这他娘的竟然是个墓志铭！
小海拉着我道：“快，沈哥，我们快走！今晚不能在这过夜了！”
我闲极无聊察看起我们避雨的山洞，猛地发明山洞一侧的山壁有些奇特，竟然有甚么东西在反光。我站起家，猎奇地走到山壁前细心察看，才发明这山壁模糊有凿刻的陈迹，并且看这陈迹的位置，竟然是藏在山壁内里，破裂的墙皮前面露着半个古笔墨。
我咦了一声，自言自语道：“莫非是泰山石敢当？”
我一下子来了兴趣，赶紧从背包里取出我上学用的考古锤，谨慎翼翼地将洞壁一点点敲开，一块四四方方写满笔墨的石碑垂垂闪现出来。
如果八百山村的村民风俗真的这么古怪，那么就意味着他们的丧葬文明竟然是以古纂体为依托的。纂体又称秦篆，是秦同一后就开端流行的字体，这就意味着，这个八百里山村的汗青应当很悠长，乃至有能够因循到两汉先秦，并且村庄的环境必须保持悠长的闭塞，才不会被外来文明入侵和异化。
石碑的原文写得很拗口，开首是马氏女柔，贤能淑德，表里咸赞之类的话语，大抵讲的是八百山村马家一个叫做柔的妇人，在丈夫身后守节几十年，单独将后代扶养长大，是个很巨大的妇女。身后马家的族人将她葬在此处，但愿她能够安眠，并被列祖列宗所接管。石碑最后的落款是庚辰年，70年前。
我要去的处所叫做八百里山村，位于川西北高寒藏羌区边沿，是马伏禄的故乡，也是当年他和反马联军失落前的最后已知地。八百山村是一个藏在深山中的古村庄，传闻这个村庄是古时候某个大人物身后所建的守灵村，束缚今后，本来居住在村庄里的守灵人垂垂搬到了山外，全部村庄就在十几年前完整荒废下来。
两天后，八百山村十里外，我和雇来的本地领导小海，被突如其来的暴雨堵在了一座山洞中。
小海楞了一下，旋即点头道：“不可，雨这么大，我们走不了几步就得迷路，并且这里都是山路，恐怕会碰到泥石流，太伤害了。”
过了一会，我终究把挡住石碑的山壁全数敲掉，石碑已经完整暴露真容，四四方方的外型，大抵有一米摆布的高度，上面用小纂字体均匀刻着几十个字。我固然辨认不出这字刻得如何，不过却下认识感觉有一种狼藉的感受，仿佛是凿刻的人特地而成。石碑材质很新，应当只要不到一百年的汗青，估计是四周的村民埋在山壁里的。山洞属于八百山辖界，莫非是八百山村的村民埋出来的？
眼镜给的三千块一下子去了三分之一，抛去来回的盘费，几近没有甚么残剩。我咬咬牙，干脆将剩下的钱全数买了食品和设备，和小海步行向八百山村进步。
说是找了个山洞，实在就是个门路旁的山凹，大抵是本地人在山壁上采石挖出来，统共才有几米深，两小我躬着身站在山洞里，还能被风刮出去的雨水溅到。
我叹了口气，缩进角落里发楞。小海叹了口气，也走到另一个角落坐下，把雨衣披在身上闭目歇息。
我只好点点头，缩进山洞愁眉苦脸看着雨幕发楞。
我问小海：“离入夜另有两个小时，如果我们走快点的话，还是能赶到八百山村过夜的吧？”
短短两百里的山路，我们已经走了两天一夜。更不利的是，眼看就要达到目标地的时候，竟然赶上了百年不遇的大暴雨，两小我被暴雨拦在了路上。
泰山石敢当是官方风行的一种风俗，指的是把刻有“泰山石敢当”字样的石碑（三尺三寸高），立于桥道冲要或砌于房屋墙壁外，便可弹压统统不祥之邪。这类风俗的来源已经不成考据，不过在官方却非常风行，我故乡沈家寨村就常常能够看到。