百家昌隆并不是因为阿谁时候的百家诸子有多么的短长，而是我们刚好被那些残暴的‘知识’给追上了啊！”
福诚意灵，王弘远白这是来自《小存亡簿》的《拔度往生经》。
王远此时回想着道书上的这些笔墨，还是禁不住心境翻涌，感到不成置信。
脑海中闪现出了【人面画皮法】的戒律忌讳。
王远将目光重新放回面前的【诡物・人面画皮】身上。
一次性利用时候不得超越三天。】
“别人能成绩登仙仙求得一颗【长生道果】，有《小存亡簿》互助的我天然也能。”
因为这一天，这个天下上的各种隐蔽‘知识’都俄然活了过来，化作了能让人呼风唤雨、飞天遁地乃至长生不死的【道法】！”
到了现在，王远也对这类诡异的修行体系垂垂有了清楚的熟谙。
“现在的这大炎王朝，固然不是我影象中的任何一个朝代，却又与宿世阿谁陈腐的文明一脉相承。
又过了几个呼吸，本来这【诡物】一向低低念诵的《西王圣母授仙桃神变经颂》中俄然插入了一段新的经文:
比如葛道爷曾经用《尸账经》来招诡。
知识并不是在‘寻求’人，而是在‘追逐’人啊。
先是有无数个暴虐的声音破口痛骂，又一个接一个偃旗息鼓，厥后十足开端歌功颂德。
随后这件【诡物】终究完整温馨下来。
王远心念一动，账面上方才攒到419点【阴德】刹时烧掉了300点。
随即一道清凌凌的神光便从他的眉心飞射出来，将那张面具完整覆盖。
王远一边胡思乱想着，一边将这张脱胎换骨的面具戴在了本身脸上。
“嗯，一件会念佛的【诡物】。”
《小存亡簿》固然有个小字，凭着这司职超度、点化的【度化仙光】，却已经很有几分地府法则代行者的架式。
原则上：“知识”会吸引附近的“知识”不竭聚合，进而出世出新的“知识”，晓得的越多，境地越高，越轻易遭受不幸。
一样有着三皇五帝，有着夏、商、周。
同时这也是野狗道人临死前最后梦话：“吾常闻，非人勤以求知，乃知者勤以求人也”的出处。
【2、画皮切换的间隔必须大于六个时候，过于频繁的切换面具会形成自我认知庞杂；
王远感觉凡是能修行【道法】的生灵：方士、妖、精、鬼、怪...，一旦因为违背戒律忌讳或者蒙受重创，就有能够堕魔异化成吃人的【诡异】。
至于“知识”最后为甚么会活化，凭野狗道人的级别就完整不晓得了。
就连【诡异】和【诡物】的成因，王远也从道书里找到了些许端倪。
方士修行的【道法】竟然是活的！
如果当真侧耳聆听，就能像当初打仗《尸账经》和【枭神墓】时一样，模糊从入耳到仿佛有草木在耳朵里抽芽般纤细的诵经声。
而凡人在获得力量的同时，也必然要承担结果。
【3、人面画皮的基底为‘桃神道’特有的一种人面桃桃衣，唯木命可修】
当然，强迫的“点化”实际就是“驯化”。
而【诡物】这类“活着”的物件，能够比【诡异】稍好，但冒然利用也必定会让利用者承担庞大的风险。
和王远手中那本出自野狗道人的道书对应，恰是第一页上就记录的《西王圣母授仙桃神变经颂》。
时不时微微起伏，仿佛活物般正在诡异地自主呼吸。
通读道书后，他对【诡异】、【诡物】之类的东西，已经不再是只知外相。