首页 > 杀师 > 第七十一章 世界与千年的谜题

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“巫神的传说从云夷文明伊始至今,已经传播了四千年,而滇族称霸云夷只要短短一千年,我不以为关于巫祖和巫女的统统都是由他们假造。”黎梨说道,“我发展在黎族动静闭塞,只是大抵传闻,千年前的巫女并没有现在如许提高每一个部族,而千年前滇族崛起,恰是因为他们部族出世了一个惊才绝艳的巫女,名为忘娘。”

黎梨失声叫道:“这是……圣血灵犀蛊?”

而正杨真所说,降头巫术很多都与神魂秘法有关,如这便意味着滇族的神使能够在册封巫女时做手脚,再借助祭坛上铭记的阵法,在巫女血祭之时制造“显圣”之象。

有道是心有灵犀一点通,这蛊虫固然丑恶,但是能够远隔千里与仆人传达情意。而后神使和修行者分开,将蛊虫封印在祭坛中,让其在土石中以虫蚁蚯蚓之类小生物为食。

而如许简朴的小把戏之以是从未被拆穿,一是云夷民气机纯真,从古时便被洗脑,信奉早已根深蒂固,很难升起质疑的动机。二则是确保巫女和神谕的奥秘性,比如以血祭求神较着圣这类用常理难以解释的玄奥手腕,不似云夷的修行者能够做到。

但是宁殇不在这个范围以内。宁殇的眼界比云夷人高出不知多少,他连贤人都敢质疑,连天道都敢不恭,所谓神明对他而言不过是个笑话罢了。

巫女听神谕,需求以本身鲜血祭奠,这是自滇族上古便传播下来的传统。滇族巫女凭血脉世代传承,血祭能够了解,但是其他部族巫女清楚是靠天赋提拔却也遵守这一法则,便不由得让宁殇思疑此中有些蹊跷。

现在这一局棋,与滇族对弈是大冥,天子朱阎对云夷志在必得,而滇族巫女失落,直接干系到两地的战役可否维系,宁殇想要展开调查就必须先解开巫女和神谕的本相。

“但是忘娘却在滇族崛起后失落了。”

不是他没有发明疑点,而是这个疑点太大,问黎梨,底子不成能获得任何答案!

“如何会是如许……”

宁殇一向感觉炎黄域不简朴,不说千年前的浩繁奥秘人物,单单现在能堆积诸多上界之人,麟离风骚儿轩辕晨云旌以及青姨和本身……这是一方天下的气运在转动,如同运气的车轮,一往无前地碾压着时候的门路。

宁殇在内心笑笑,黎梨的缺点太光鲜,就是重豪情。

黎梨咬着嘴唇,低下头沉默了很久,好似心头酝酿着火焰。

难怪她的族人可觉得了一块兽肉将神谕抛在脑后,因为神谕是假的,神明是假的,信奉是假的。

“这千年来,滇族借忘娘的血脉后代世袭巫女之位,聆听巫神和巫祖的教诲。”黎梨说着苦笑一声:“但是既然我们这些巫女都是假的,也不晓得滇族巫女又该是甚么环境。”

她本还对族人不顾她的劝止接管宁殇的赠肉而绝望,本来究竟上天真的是她本身罢了。

将云夷画为千里棋盘,其上的百余个小部族,一代又一代巫女,都不过是滇族统治云夷的棋子罢了。

云夷明面上说是原始部族聚居崇尚自在,但滇族作为一地霸主又如何能够真的疏于办理?

内里有生灵的气味。

云夷人身材天赋不好,修行常常需借助外力,降头巫术在云夷修行道上职位极高。

宁殇沉默望着火线,云夷的晚雾里,天下的表面都变得恍惚不清起来。

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