传世之诗，宣国建国以来也从未呈现过一首，现在世人猛地看到传说中的传世之诗，也难怪惊奇得失了礼数。
可这首诗主题，明显是反对宣国这几年的攻伐殛毙，指责宣国天子的错误的！
因为，这首诗就是萧生本身创作出来的！至于为何与杜甫的《前出塞》一模一样，实在很好解释。
“大胆萧生！竟敢在朕的面前猖獗！尔妖言惑众、通敌卖国、伤我大宣学子！还不速速来人，将其拿下！”
“你……啊！！！”温仁听了，俄然惨叫一声，七窍当中鲜血直流。
而那守兵虚像，见温仁文宫碎裂，便“噗”地一声消逝得无影无踪，至始至终，它的那把长剑，竟然都没有拔出来过！
“这……镇国……不对！是传世、是传世之诗！”大臣中有人瞥见才华越升越高，几近就要碰到天花板，不由得脱口惊呼。
费才毕竟不是文人，他没有立即重视到这一点，但别的人重视到了――比如说天子。
但事情又哪有这么简朴？
跟着这怒喝声，监禁身材的光芒猛地加强，费才只感觉身上如同压了万斤巨石，俄然之间，脑中一声脆响，胸口如遭重击，鲜血竟然从他的鼻子里、耳朵里、乃至眼眶里流了出来！
土黄色才华垂垂凝集，构成了一个戍边老卒的虚影，在这兵士的身后，是无边无边的大漠黄沙。
就在费才的身材将将扑出的那一刹时，天子将玉玺向半空一丢，宝印快速呈现在费才头顶，金色光芒当头罩下！
至于杜甫《前出塞》的创作背景……费才仓猝调出脑内图书馆查了查，本来《前出塞》创作于唐玄宗即位今后的那段期间。当时唐玄宗为了满足本身好大喜功的欲望，在边地不竭策动以打劫财产为目标的不义战役。
这是西北边军的步兵形象！费才一见，脑中如同电光闪过，俄然就明白了萧生能够吟出这首诗的启事。
他刚刚才“借用”李白的诗句“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，转眼间萧生便吟出了“苟能制楼兰，岂在多杀伤”，与其针锋相对。
费才一愣，顿时明白过来，这恰是所谓的“苟能制楼兰，岂在多杀伤”！只要能够达到目标，为何还要大动兵器？而萧生明显能够当场将温仁斩杀，却仍然留他一命，何尝不是珍惜其才调，盼着他此后能成为真正合适仁义之道的一代大儒。
温仁体内，俄然传来一声清脆的碎裂声。费才没吃过猪肉也见过猪跑，没见过文人笔战，好歹也读过无数文人流小说，听到这个声音，他立即晓得――温仁文胆已碎、文宫已裂！
天宝六载，唐玄宗令董延光攻吐蕃石堡城；天宝八载又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城，兵士灭亡过半，血流成河；天宝十载令剑南节度使鲜于仲通攻南诏，死者六万；又令高仙芝攻大食，安禄山攻契丹，两地百姓深受其苦。
至于本诗的后两句：“杀人亦有限，各国自有疆。苟能制楼兰，岂在多杀伤！”，这不就是萧生一向以来的观点吗？只不过杜甫诗中最后一句是“苟能制陵犯，岂在多杀伤”，而萧生有感于楼兰战事，是以诗中词句变成了“苟能制楼兰，岂在多杀伤”。