黄酒帖这个称呼，是从赵永胜的博客里相沿来的。这个年代，还在用博客的，已经是后进的存在了，但是很多打仗到电脑以后，又不肯意窜改风俗的老年人，还在用着这个“陈腐”流派页面。
作品还逗留在绍兴，当晚，照片已经在网上疯传开来了。
在他的印象里，钟岳的漆书了得，小楷也可圈可点，以是才会不吝直降身份，与他联名出版。现在那本《六甲灵飞经》全本，在幕后推手运营下，力图拿下本年书法圈第一出版物，已经不是甚么难事了，但是当看到这幅《黄酒帖》的时候，钱筠尧还是很难将这个钟岳，和当初阿谁书斋里见面的钟岳联络到一起。
简朴的人，会在国赛上随性而为？
也有很多书家攻讦地表示，大言不惭。如此年青之作，何敢以帖呼之！当然，赞誉声将一些负面批评淹没在了声潮里。
华东赛区的评委分歧推举了钟岳的作品，又挑了两幅烘托送往京北。
赵永胜信心满满。
这个期间，即便是好的作品，都不会有人能够去当作字帖去临摹，特别是一些书法大师，能够连去摸字帖，都会被当作本身的书艺不精，但是赵永胜临摹门生作品的事情，不晓得被谁传得神乎其神。
祭奠山阴徐文长。
比来，钟岳这个名字，在书法界也是越来越多次数的被提到，此次的《黄酒帖》横空出世，更加是给人留下个一个深切的印象。
字的框架、全部架构，皆是险中求稳，这是一种程度。技痒难耐的书者都在仿照钟岳的写法，想要学习这类风趣的笔法，但是就像赵永胜临摹尝试三遍，还是不得法门一样，很多人尝试了好几遍，都失利了。
很多人，看到这《黄酒帖》的时候，都还没反应过来这是何人所作。因为钟岳这个落款写得太草率了。乃至有些书法不精之人，觉得是哪个方才出世的名帖，爱不释手地上手临摹起来。
永字八法，它不是一个牢固的公式。
钟岳的这篇《黄酒帖》，仿佛在一夜之间，就流行开来。
“北方的朋友，岂笑我华东无人？”
徐渭的墓，光荣不是景区，也光荣没有恶犬。不然一代鬼才，如果沦落到生前落魄半生，身后还要被先人当作一个景区不得安宁，那真是太惨了。
钟岳的行书，上呈魏晋笔意，又有神人九势的意韵，天然是凡人没法临摹到神韵的。
他如何能是同一小我！
永字八法，就像是给字套上了一个框架法度，用得好，那么就是如虎添翼，用得不好，反而成为一种束缚。
神完气足，可闻金石之声。
这小我，不简朴！
诸如“口”字简写为两个点，这并非算缺笔，顶多属于简笔。但是个别字上的缺笔，则为人所不解，诸如祭奠的拜字，竟然四横成了两横，这个就有些不能了解了。但是固然笔划少了，却涓滴没有让人有不舒畅的感受，仿佛这副随性而写的作品，每一个字，都是矫捷冷傲的。
并且火得一发不成清算……
很多行书爱好者，都在临摹这个横空出世的《黄酒帖》。并不是钟岳名声已经大到了这个境地，但是这幅作品很风趣。
你能够看不懂如何做到写活，但是也别去把字写死了，这就是为何兰亭集序当中的二十个“之”字，没有一个“之”是一样的启事。
但是非论众说纷繁，《黄酒帖》在赵永胜推波助澜下火了。
钱筠尧同属西岭书派，在收到赵永胜传来的图片以后，一时候还没反应过来，此钟岳和之前阿谁钟岳，莫非是同一小我？
为甚么很多人开端练习都会借住米字格、田字格，越到厥后，等书法成熟以后，就渐渐离开这些帮助线，就是因为这些帮助线，也会成为一种束缚。