身为一名在黄土里长大的女儿，我感到很忸捏，我蓦地发明，本身不管是畴昔还是现在，都贫乏存眷。若非马宇龙先生的这部《江山碎》，真无从晓得在生我养我的那块地盘上曾经产生过那么悲壮的事件。这是一个关于磨难的故事，它产生在大西北黄地盘某个旮旯里，浅显的舆图或许都找不到它。故事在放羊娃碎娃和周家蜜斯书眉间展开。一对恋人被传统礼教活活拆散，颠末端半个多世纪，他们仍然没能在一起。环绕他们的形形色色的人和物就在那披发着浓烈的处所色采，和奥秘的氛围中停止着……那场天崩地裂的大地动是双庙保的大难，但是对于仆人公碎娃倒是人生的一个转折点。五龙山的无言和尚预感了那园地动，用神通救了碎娃。今后碎娃的运气产生了大窜改，他被一个无后的大财主收养，财主身后碎娃担当了家业，成为富甲一方、呼风唤雨的人物。但是，如正无言和尚所说预言的那样，放羊娃始终是放羊娃，碎娃的平生绕了一个圈，放羊娃成大财主，结束又回到山上放羊娃，老景惨痛无依，最后死在本身的破草棚里，却无人晓得。不丢脸出，整篇小说透暴露深切的宿命意味，但是，这并非作者的企图，在这宿命的故事当中，我们能够感遭到作者悲天悯人的胸怀。
叹人间聚散，转眼悲欢兴亡难却
黯然嗟叹，竟无语凝噎，江山破裂谁知我……”
《江山碎》是宇龙写作较早、用时较长的一部长篇，也是我先读了的一部。这些年，我多在读那些社科类和汗青类的书，长篇小说一年顶多也就读一两部。用一周的时候读了宇龙的《江山碎》，一种久违了的情感再一次覆盖了我。那是三四年前重读《红楼梦》时才有的情感。对于《红楼梦》，在你分歧的人生阶段，在你分歧的人生经历中，你总能够读出分歧的味道。和当初重读《红楼梦》一样，我在宇龙的《江山碎》里，读到了与《红楼梦》同质的东西。《江山碎》 能够让读者读出《红楼梦》中的意绪，应当是一种光荣。对于曹雪芹，对于《红楼梦》，厥后的多少文人，多少文学作品，只能望其项背，那的确是一个很难企及的高度。
浔阳远，荻花瑟，几度离索
故事是小说的构架，但优良的小说并不但仅以故事取胜。活泼的描述才是惹人入胜的关头。在这一点上，《江山碎》是胜利的。马宇龙笔下的山塬沟峁极富陇东地区特性，特别是对陇东风俗文明的描述让读者能够逼真地明白到陇东这块厚土千百年来构成的奇特的文明气味。也只要从文明的角度观照，我们才更能了解书名《江山碎》的深切含义。不管世事如何变迁，糊口在这片黄地盘上的人们都在苦苦地挣扎。固然在庞大的汗青窜改中他们偶然像海上的划子，没法把握本身运气的航向，但他们都在做着艰苦卓绝的尽力，舒远秋从一个深宅大院里的大师闺秀成为一个吃尽苦头却固执不平的反动家；林中秋从一个一无统统的流浪汉成为把持一方的大地主最后又一无统统。不管打击多么庞大，他们都忍辱含垢地活着，正因为有一群酷爱地盘的人，陇东这片大地上才气上演生生不息的动人故事。
爱情属于贵族：
宇龙兄糊口在崇信，他对崇信的地貌微风俗再熟谙不过了，在他笔下的那些沟沟峁峁如身临其境，如：“顺着长沟依山而上，一起上古墓芳草，奇石怪林，让人目不暇接，叹为观止。碎娃感觉本身像是在巨龙的脊梁上行走，有惊无险，悠悠荡荡，举目了望，云在山间沉，山在云上浮，那崇山峻岭，如骏马、如走兽、如飞龙。”“这茅房是个土墙围子，男女混用。舒远秋走到门口常常要咳嗽一声，停顿好一会儿，当确认此中无人时才出来。”兄长没有决计的去表达甚么，寥寥几笔，便把一副糊口画面闪现在了我们面前，这些让陇东人再也熟谙不过的糊口风俗进一步地增加了文章的地区色采微风土情面。而“神柏”的呈现，给小讨情节又增加了丰富的传奇性。