关于王羲之的这幅《黄庭经》，官方传说中充满了传奇的色采。相传，王羲之有一次来到露台山，因为被它的风景所吸引，故而在本地暂居，练习本身的书法，借助本地的异景名胜，晋升着本身书法的境地。
各流派的传承本就周到，一些关头点也只要在自家师徒间口口相传，并且最为首要的一点就是所谓的“开光”。大多人把这一步调当作了精力力或者身材修炼的一个阶段，但是真正的传承中，所谓的“开光”实在是将修炼文籍共同着前辈高人的感悟，令人快速的去了解文籍的奥妙。
露台山，林南心中默念叨，在很多传说中，一些名山大川多有怪杰埋没此中，现在看来必是道家修炼者无疑。特别是近百年间，灵气已经开端有了渐渐规复的迹象，固然数量未几，但对于那些信奉果断的修炼者而言，总归是能看到一丝但愿。只是不知像露台山上那样的妙手，现在的人间是否另有能达到者。
而现在的这副《黄庭经》恰是因为异化了这丝道韵，颠末几百年的沉淀，才气吸引着周边的灵气堆积到它的周边，渐渐的津润着本身，强大着道韵的生长。
还没有揭画之前，林南的神魂便在内里感遭到了一丝‘道’的神韵，现在直接面对着作品，哪怕不发挥魂力，字里行间所夹带的那丝神韵，也是劈面而来。
由此林南能够推断，王羲之当年所碰到的那位老者，必是道家一脉的妙手无疑。而他所留下的那一个“永”字，必定也承载着本身的一番体悟。
白叟细心旁观以后，说道“我见你心诚，便送你一个笔诀，今后自有效处。”说完便在王羲之的手心写下了一个“永”字，以后便飘但是去。
林南脑海中的神魂空间，顺着这丝感悟悄悄的产生着不成思议的窜改。当读到“存思日月星斗”的一句时，空间内的一部分魂力悄悄的分散开来，在空间的上方遵循必然的规律，漫衍在空中，固然因为能量不敷显得非常的藐小，并且也没有甚么亮光，但是星斗大海的的雏形却开端渐渐构成了。
厥后，王羲之一向念念不忘露台山的那位神仙般的老者，多次寻觅无果以后，按照字诀诚恳诚意的写了一部《黄庭经》，放于山上的岩洞中，先人就叫他黄经洞。直到现在，另有很多旅客经常跑到黄经洞，看一看内里是不是还藏着那一副《黄庭经》。
甩开了脑海中这些不实在际的遐想，林南再次将重视力放到了《黄庭经》的上面，它作为当代玄门推行的首要修炼体例之一，首重意念，静思默想，固然与本身的神道体系是两个观点，但是现在连络着上面的道韵，林南在旁观的时候，竟然不知不感觉沉浸在了此中。
“白叟家过奖了，请您多多斧正。”王羲之谦善的说道。
有一日，因为对本身的进步速率不太对劲，怠倦之下伏于案上歇息，俄然一阵清风吹过，一朵白云飘但是至，上面有位白发童颜的白叟，看着他笑道“你的字写得不错，可否让我一观？”
两种分歧的修炼体系，恰是因为都是遵守着天然的法例，以是在很多方面都是能够相互鉴戒的。
而面前这幅书画中，所产生的那一丝“道”韵，恰是道家一脉的妙手，对于天然法例的贯穿。
在太古期间，神灵大多是属于天然灵，六合孕育而生。而道家的修炼主旨，是适应天意，遵守法例，在天然中寻求冲破，这也就有了“道法天然”的总纲，直到最后得道成仙。
这也恰是为甚么散修的修炼进度，永久没法和那些大型门派相提并论的启事，毕竟贫乏了前辈的感悟传承，单单依托本身重新摸索，必定是一个艰苦的过程。