实在就这一点，张有人的气度就挺宽广的。不为一己教派秉公利，揭示出三界之主的高风亮节之态。
憨喜也不希冀阿休能够听到内心去，他只用心洗他的砚。
……
固然它玄而又玄，但它行则声，幻则形，逸为气，聚为水，闻之香馨，威如巨龙。
他一边洗砚，一边细心体味着那些散溢出来的德念。
对于憨喜的这些行动，费东和启中看不明白。明显是他们在折腾他，他却一点也不活力，只晓得没白没黑地洗砚。
张有人叫秦始皇到善恶园穿越拜候，是有目标的。因为先前，秦始皇不肯意儒学辅政，而采取了法家的思惟。可究竟上，人家儒家学说历经千年，繁衍生息，一统天下。秦始皇见了，必然会有所开导。
他举起一只石砚，放到鼻息下悄悄地拂过，一种幽雅的气味渐渐地渗入出来。憨喜设想着那立于案前，执笔泼墨的儒者，胸意升腾，德念畅旺。他能想见儒者笔下一字一韵对仗而生的起伏，一心一意平仄相谐的攒动。墨液光艳，德威凌然。
“你是？——”
秦始皇来到善恶园的时候，陆军书已经带领他的部下将善恶园安插一新。热烈欢迎的条幅从““合一绺””石柱牌坊，一向挂到儒生广场，从阅经台前的三座经楼到十八忌讳轩。
憨喜对阿休说：“只要把砚台当作一个有生命的工具，用心养护，它就必然弥漫着朝气与生机。”
“憨喜哥，你是如何晓得的？”阿休非常恋慕。
阿休不欢畅的时候，他就把他指排走，或者给他逮一条鱼返来，用树枝挑着烤了，以此来慰劳他。乃至干脆让他回住处睡大觉，他的活儿全数被他承包了。
看到如许热烈的欢迎场面，秦始皇的脸上天然暴露对劲的笑容。他的虚荣心获得了极大满足。
自此，憨喜洗墨，吸墨。不竭地从那些墨迹中接收残存于石砚上的德念。
当他在船山儒师及圣力子的伴随下，颠末砚池湖的时候，秦始皇瞥见一池墨色的湖水，甚是不解，就停下来问道：“这湖水为何是黑的，在我的大秦帝国，河道湖泊都清澈见底，游鱼极目可见啊。”
洗着洗着，憨喜俄然发明一个砚台非常独特，那是一个用麻布及丝织品裹起来的砚台，然后又在麻布、丝织品的大要涂上一层漆灰，晾干打磨后，再涂上一层朱漆。这类砚台简便、坚毅又耐用。
“哎呀，没事，他们都去了，咱也趁此机遇给本身放个假。再说啦，欢迎始天子，有甚么不对。”
船山儒师从速解释：“这是我们善恶园专门用来洗濯砚台的处所，年深日久，湖水就被染黑了。”
憨喜听得明白，他现在没工夫理睬他们。
秦始皇甚么也没说，就跟从船山儒师持续往前走，颠末南宫殿，往儒生广场而去。那边，已经堆积了数千名儒生，等候着始天子。
“洗砚？”
“宁肯三日不沐面，不成一日不洗砚啊。砚当勤洗，多洗则不竭燥，且得神情。更何况是在善恶园，三万习儒修行的儒家弟子。”
不过，憨喜倒是今后中嗅到一种墨韵的味道。或者说是一名儒者的缠绵仁德。
张有人张玉帝问秦始皇，但愿去那里看一看。此时的秦始皇正大志壮志，上天上天都不在话下。张有人张玉帝便说去善恶园吧。因而一抖封天大印，秦始皇就来到了善恶园。
“大胆，始天子问你话呢，为何不吭声。”陆军书在一旁喝道。
秦始皇哦了一声，目光被一只砚台吸引住了。那是一只瓦头砚，也就是秦砖汉瓦砚，用秦砖汉瓦制成的砚台。
秦始皇走后，阿休死力鼓动憨喜，也去儒生广场看一看热烈。