“有甚么要求吗？”，李长青已深知诸子百家的套路问道。
“国粹、绘画双绝，却隐居山野而名声不显，公然是妙手在官方啊！”
高晓均跟着读完后，想起明天李长青的画中有画，觉天外有人、山外有山感慨道。
李长青固然有竹林、洗砚池，但也想体验一下正统学院派的感受。
操着素手于明月下之下鼓琴，美好的旋律在山谷反响。
“洗砚池能够练习书法、绘画，而九宫学馆则是学习数的场合。”
“读完四书，接下来是五经么？”
“高传授，明天还进山么？”，李长青卖完韭菜后过来问道。
“教员教诲有方，另有颜兄的多番指导。”
“是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声哗以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以历；其散心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感于物而后动。
直到小松鼠闹闹从山上返来，抱着坚果跳到李长青身上，李长青才发明已然入夜。
贤人院侧门敞开，穿过刻满书画的长廊。
李长青在站在草棚下悄悄地听着雨声，闻着氛围中的水汽便觉神清气爽。
才读到乐本篇，李长青就大为动容！
“呵呵，我正迷惑呢，跟着感受就走到这啦！”，李长青笑道。
民气遭到外物的影响而冲动起来，因此通过声音表示出来。各种声音相互应和，由此产生窜改，由窜改产生层次挨次，叫做音。将音组合起来停止吹奏和歌颂，配上道具干戚、羽旄的跳舞，叫做乐。
“老先生，您好。”，李长青上前号召道。
李长青如平常去李家坳小学领着门生们读书卖韭菜，高晓均、潘雨婷、王竹筠等也都插手读书的步队。
正厅的两侧书架上有许多数理化方面的专业册本，李长青一时候竟不知从那边动手。
“李兄勤恳才会进步神速，能够停止下一步的学习。”
闭上眼睛聆听风吹竹叶的响声，闻着兰花的暗香，与四周的环境融为一体。
“老夫范西屏，卖力办理天元棋室。”，老者拂着本身的髯毛道。
是一间古色古香的屋子，匾额上写着‘明德堂’三个大字。
九宫学馆是一处青砖灰瓦的院子，西厢挂个天元棋室的牌子。
以是心中产生哀思的豪情时，则收回的声音就短促而降落；心中产生欢愉的豪情时，则收回的声音就伸展而和缓；心中产生高兴的感情时，则收回的声音就奋发而旷达；心中产活力愤的感情时，则收回的声音就粗旷而激越；心中的产生崇拜的感情时，则收回的声音持重而朴重；心中产生爱恋的感体时，则产生的声音和顺而和顺。此六种感情并非出自人的本性，而是遭到外物的激起而产生的。
李长青重新将欢欢乐喜抱回篮筐里，开端给它们泡牛奶。
“凡音之起，由民气生也。民气之动，物使之然也。”
“咦，另有一本《乐经》！”，李长青接过颜回的书惊奇隧道。
“乐者，音之所由生也，其本在民气之感于物也。”
“李兄能呈现在这里，申明已穷究四书精要，在儒家门路上迈过发蒙阶段！”
一本《乐经》不但直指音乐的本质，更报告如何操纵音乐来潜移默化地影响民气。
欢欢乐喜也都从篮筐里爬出来找食品，摔在地上眼睛思润着楚楚不幸。
以为乐是由声音天生的，产生的本源在于民气遭到外物的打动。
“感于物耐动，放行于声。声呼应，放生变，变成方，谓之音。”
“只猜对一半，实际上统共有六经。”，颜回从衣袖拿出六本线装书道。
“恭喜李兄，进入明德堂。”，颜回从另一侧走过来对李长青恭贺道。