现在中原传统文明被腐蚀与讳饰，外来文明、思潮占有社会支流，中原民族渐渐落空本身的根底，绝大部分人都或隐或显地有一种客寓的感受，李长青的仁人思惟给每位听众开凿出一条神驰失落精力故里的路。
人出于其本己而切身切近于仁，非既成地依于仁和关照仁，在不竭重演的当下情境中践行并维系着仁。
即便他们敬慕李长青的名头来课堂蹭课，估计听不到非常钟就都散去了。
传闻李长青在一家卫生所里挂职后，张敞亮大抵能猜到李长青的身份为一名村医，看到李长青开着豪车，固然感觉奇特，但也未曾多想，怎能猜想到李长青竟然对国粹、数学、医学、风水等都有很深的研讨，在谷阳县乃至温安市申明赫赫！
李长青给数学系的门生讲课，天然绕不开哥德巴赫猜想。
一个一个数学公式、标记，在课本、质料上显得呆板、生硬，在李长青的嘴里就像是一块块砖，非常的立体，而论证费马大定理有如在用砖块搭建一座城堡。
李长青到温安学院后，课堂安排在数学系的多服从陈述厅，能包容下两三百位门生，但此时已经人满为患。
但李长青在讲课的时候用上了浩然正气，全部课堂都一片温馨，都全神灌输地听李长青讲着。
本质上来讲，仁并非外在的教条，而是人的故里和归宿。
“子曰：“不仁者不成以久处约，不成以好处乐。仁者安仁，知者利仁。”
李长青读书很率性，直接开口读着。
“子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
“铃铃……”
费马大定理证明完成！
李长青读完书，听众们有序地离场，李家坳小学开端上课，李长青在卫生所里指导李红豆有关中医的知识，又鄙人课期间给张佳叶施针临时节制病情，忙完后才回到钟南山上，带李长亮在山上转一圈后，找块能够赛太阳的大石头躺着读书，趁便监督李长亮的开荒事情。
他们借助各种质料能勉强看到安德鲁・怀尔斯的证明过程，但绝对做不到李长青般的举重若轻信手拈来。
张敞亮环顾李家坳小学人头攒动，统统的可用空间都挤满人群。
李长青没有教案，直接在黑板上写下一个定理：当整数n >2时，关于x， y， z的方程 x^n + y^n = z^n 没有正整数解。
数学系的教员们心中此时只要一个大写的服字，费马大定理被提出后，经历多人猜想辩证，历经三百多年的汗青，终究在1995年被英格兰数学家安德鲁・怀尔斯完整证明。
阐发地时候融会眉心泥宫丸的浩然正气，门生、教员们不经意间被李长青的说话吸引，跟着李长青的话语转动本身的思惟，一步步推导演算。
气候阴沉，蓝天白云，青山绿水。
本来有位国粹大师在深山中鼓吹圣贤的事理，牧守着仁人净土。
只稀有学系的教员、部分高年级的门生才看明白李长青写的是闻名的费马大定理，从费马大定理的研讨中衍生出了数论的一个分支代数数论。
……
李长青将张佳叶带回到病院的时候，张敞亮觉得李长青在四周的工地上忙活。
“子曰：“里仁为美.择不处仁，焉得知?”
本来喧闹的人群在李长青呈现后，当即温馨下来，变得端庄庄严，张敞亮也遭到四周氛围的传染，抚摩着张佳叶的头发垂怜地叮咛着。
他证明哥德巴赫猜想，在数论范畴获得严峻冲破，中原数学研讨所推许他为数论范畴的权威，数学系的西席们也坐在前排，如同等候教员上课的门生。
中午。
出自《论语》中的《里仁》篇，直白的意义为跟有仁德的人住在一起，才是好的。没有仁德的人不能悠长地处在贫苦中，也不能悠长地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有聪明的人则是晓得仁对本身无益才去行仁的。只要那些有仁德的人，才气爱人和恨人。发愤于仁，就不会做好事，就算在颠沛流浪的时候，也必然会按仁德去处事！