在社会科学上，李群就用了本身曾经写过的《人丁论》，提出了用数学研讨汗青的体例。最后，在数学上李群就本身写了一篇关于数的论文，和选了几篇本身门生做的不错的几篇论文登上了期刊。
就为了办这个期刊，李群就向张弘毅提了一下活字印刷。张弘毅命人摸索了几天，终究肯定了如许印刷的效力要高很多，并且设想出一套工序。因而遵循李群的构思，需求设想几套字体不一的铜活字。这不，这几天他们刚完成了几千常用字。因而李群就等不及要开端创刊了。
科学的魅力在哪个年代，在哪个处所都是庞大。古中国也是不乏摸索天之道的仁人志士。而即便近代，外人逼着我们窜改，我们也能在短短几十年内建立一个强大的国度。任何人也不能低估这个民族的学习才气，很多事情只是没小我设想个总的纲领罢了，一旦有了这个纲领，我们一样能够从无到有搞出原枪弹来。
如许凑了十几篇论文，李群终究完成了创刊号的编辑。李群非常冲动，世上怕是没有哪本科学杂志能够做到一创刊就能从六个范畴别离提出初创性的实际了。如果本身胜利把世人引向对天然的研讨，那么这本杂志的代价不能估计。
固然很多实际都有些耳闻，但是这本杂志还是在清泉学院颤动了。汗青上对天然解释的人甚多，但向来没有一套成体系的体例。这本创刊号不但提出了实际，写了尝试的考证，还供应了对各个学科的研讨体例，这是亘古未有的事情。正如序上所说的那样，用了这类体例研讨天然，一世未能处理的题目，两世三世终有处理之道。即便明天错了，没有干系，先人会提出精确的实际处理。如许当我们堆集到必然程度的时候，我们总有一天会看清楚天下的本源。作为一个果断的可知论者，固然经历了穿越的古怪事情，仍然不能摆荡李群这个果断的马克思主义者。
但是这办期刊的本钱很高，这年代固然已经有人提出活字印刷的设法，还是没有将这个设法提高开来。这就让李群祭出了活字印刷术这一开挂神器。即便到了21世纪，印刷术的仍然有很多流程都还是一千年前阿谁模样，我们很多时候低估这项技术的代价。他并不如我们想像的那么鸡肋。或许他不如火箭飞机那么刺眼，但是没有印刷术，火箭和飞机的到来怕是要迟上很多。不愧马子曾言道：“火药、指南针、印刷术――这是预报资产阶层社会到来的三大发明。”
汗青应当记着这个日子，建平六年八月初四，《格物》发行天下。一千多年之前，天生孔仲尼，点亮人们心中的暗中。让这个陈腐的国度，成为世上罕见的世俗国度。当西方的君权和神权争斗的时候，我们早早建立强大的中心集权的封建世俗国度。抢先了天下上的大多数国度。而这个国度泰初老，太封闭了。经济学上有个途径依靠的学说，就是说现在铁轨的宽度是由两千多年之前罗马人的战车的宽度决定了。两千年始终没有窜改，就连需求用铁轨运输的火箭发射器，也是只能这个宽度。如许一个强大的王朝，如果没有外族入侵怕是也要如许刚强的走下去。而一千年后的明天，李群决定在天然的天下中点亮一盏灯，给先人指引方向，让这个陈腐的民族不受欺负的走下去。
而生物学因为没有显微镜底子没法考证细胞学说，李群也就写上了之前提过的孟德尔的遗传定律。也是极其轻易了解，考证的话农学馆现在正在实验当中，能赶上入冬之前完成这个尝试。而后提出了生物体内有一种特别物种专门记录人的遗传信息。
而就在发行的几天，这格物一道已经在很多民气中的留下了浓墨重彩的一笔。