从严格意义上来讲，圣上此次确是擅自出京。
表章中，指责曹孟德对天子.教诲不严，使陛下荒于玩耍，私行出宫，四周玩耍。同时，弹劾刘备不守臣子之道，在天子游山玩水的时候，不加以规劝，默许处所官员欢迎并伴随陛下玩耍。表章上打头署名的是管宁，青州众臣都在表章上联署。
“品德的表率建立的越是完美，越会让百姓无所适从，越会让世人感觉说一套做一套的合用性，表率也就没有了效仿的意义。”刘备闲逛着一份表章，意味深长地说：“佛教是个好信奉，但是，我们文明中总有化奇异为腐朽的力量，这么好的信奉，到了履行人手里，倒是招摇撞骗的幌子，慈悲成了棍骗信徒财帛的标语。修行在于修心不在于修身，心不善，嘴里颂甚么经文也无用。”
刘备一声轻笑，说：“农牧节庆.典之以是流行青州，就是因为它是个百姓群体参与的节日，是百姓道贺收成的节日。通过这一节日，培养了百姓对本乡本土，乃至本州的归属感、名誉感，另有戴德之心。陛下若以浅显人的身份前来观礼，百姓百姓会向他表达、通报歉收的高兴，可他非要摆天子的架子，要求处所官员遵守礼法，哼哼，给泰山郡官员一个来由，他们立即会为天子办理行装。”
李典昂首细心看了看刘备，暗入彀较着日期。
伤寒症是通过水源感染的，出入寿春城并不能传染，为了按捺发急，刘备命令：“号令寿春驻军，前令取消，立即疏浚城门，我将入城安抚百姓。”
这份弹劾表章在法律上没有束缚力，青州元老院.只是通过这一弹劾议案，公开怒斥曹操与刘备。
李典皱着眉头，再度翻了翻手中的表章。这是一.份青州元老院的弹劾表章，弹劾的是当今丞相曹孟德，捎带另有刘备。
鲁肃走到刘备桌前，翻捡着桌上的信函，答：“九江郡各地官员都已上任，寿春亦已成孤城，依我看，现在建议进犯也何尝不成。寿春城墙不过是个土垒（至明朝西安城墙才改成砖制，随后天下各地才鼓起了砖制城墙的风俗。），这类土垒，我们集结投石车集合一点轰击，破城不成题目。但我担忧的就是，寿春城被围多日，万一城内有瘟疫如何办？”
按礼法，圣上出巡需提早一年昭告天下，让处所官员做好驱逐筹办。随行的官吏、大臣都要先行奔赴沿线各地，候驾迎送……但是现在的天子已是一个空壳，朝政都被丞相府通盘接办，有他未几，没他很多，平时也没甚么公事让他措置。在卢植等官员私心作怪下，天子便一身轻松地出了都城。
陈到答：“传闻，疫病初起之时，袁术曾停止了一个祈天典礼，向城内百姓借寿，每人借取一年寿命。城内有十数万百姓，若真借寿胜利，袁术该有十万岁寿命。厥后疫病大发作，城内百姓都说，袁术祭天时捣了鬼，不是借了别人一年寿命，而是将别人寿命全数借去，以是，城内住民才大量灭亡。”
李典惶恐而退，帐后，鲁肃闪身而出，问：“主公，你何不跟他解释清楚，万一曹孟德看了元老们的弹劾表章，觉得主公基业不稳，前来偷袭主公，如何办？”
从表章上署名的时候来看，应当.是青州元老院的一次自发行动――如果出自刘备授意，这表章还来不传送到南边的六安。
刘备仰天大笑，道：“你不懂，或许曹兄懂。多谢你操心，你先回吧。”
传闻，刘备在青州被看作神一样的存在，而这份表章却指名道姓的怒斥刘备，不但仅在说他放纵天子玩耍、扰民，并且也批评刘备本人将战役视为游戏，一年到头乐此不疲，对青、冀、并、幽四州民政疏于办理。