“千百年来，有谁体贴？”
“骨头的感受如何？”
“不是‘赴召’”，刘备改正说：“我与曹孟德、孙仲谋，乃至今上都是划一赴会，共商此后百年大计。不存在高低尊卑干系，何来‘赴召’一说。信义――乱世信义不如草，大教席无妨明告那几位，我以信义束缚本身，不过，乱世里的信义是靠刀剑保护的，他们别给我借口，让我的鞘中刀出鞘，如有不赴会者，我便以刀剑自取之。”
刘备狼狈地转移话题：“浑儿，你感觉我们.该如何动手这事？”
刘备的边疆单向开放令一下达，对于这些边疆住民无疑是一个福音，号令公布当日，边疆小镇空群而出，人们丢弃故里，丢下一屋家具，召朋呼友，空捏着拳头单身上路，一起上，满是百姓的喊叫声：“快快快，这边疆不晓得甚么时候关，快点，跑入青州就是胜利。”
管宁与尹东的信函送出州境后，刘备的全境动员令也下达到各地。同时下达的另有青、徐、冀、并边疆单向开放号令。这项号令要求：青、徐、冀、并四州采取在外境居住的百姓进入刘备领内，他们可在边疆就近申请归化，成为刘备领内的布衣。此中，青壮男丁编入预备役，妇孺进入各养殖场，老弱进入工厂、商社务工。预备役男丁的家眷可享用当局扶养，孩子可进入黉舍享用免费教诲。
或有向孙、曹建议者，说：“刘备开放边疆，徐州恰是刘备防备的缺点。虽说是青、徐一体，但陈元龙新掌徐州，领内又产生过广陵大乱，青州孺子军方才撤走，刘备为了不引发陈元龙狐疑，在徐州未驻扎军队。主公不如以追索逃民的借口，向徐州进兵，或许能够威胁刘备。”
受刘备的吸引，管宁与尹东也来到窗前，向外旁观。刘备指着窗外的城民，一字一顿地对哄动说：“看到了吧，百姓在笑。每个来往于贩子间的百姓都带着浅笑，他们对本日充满自傲，对明日满怀神驰，对昨日心对劲足。这就是力量――这是我的君王之剑。
“应当应当，主公不成学襄公之仁”，管宁深表了解。
刘浑迷含混糊地说：“父亲高见，浑拍马未及。不过，.生杀予夺的权力如此诱人，上位者岂甘等闲放弃？百姓无知，坐惯了仆从，便有人大声疾呼，也不见得起而跟随。父亲要如何做，浑莫测高深。”
“春秋之盛，再现当世”，应召而来的管宁闻听刘备的建议，感慨万千：“不想我管幼安还能活着见到春秋期间，诸侯会盟的场景再现。民气不古，品德沦丧，自春秋以后，诸侯在不肯轻身赴会，自取其辱。主公自主国以来，以信诺服百姓，以威仪加四境，坐拥强大武力却不枉发兵器，遵刑律而愿自受其罚，以此信义，加上我与教宗作保，诸侯敢不赴召。”
“不错，骨头不会管谁终究胜利，归正谁当政，一样对他们敲骨吸髓，尽食其肉。以是，胜利者是秦皇汉武，还是努尔哈赤还是成吉思汗，对百姓来讲没有辨别――因为他们向来就是仆从，谁当权一样奴役他们。以是，在我大汉，守节的儒士竟然比失贞的孀妇还难寻――因为他们比百姓更复苏。以是历朝历代天子都说：知识越多越反动。他们甘愿百姓鲁钝，甘愿让我们民族就此式微下去，甘愿以愚民政策统治天下，以此调换其小我的江山安定，把百姓当作鱼肉纵情食用。从这点上说，天子叛国的程度，相较于儒士有过之而无不及。
当全部大汉民族在处理本民族内部的事件时，放下刀枪寻求政治协商时，全部民族就凝集成了合力，给大汉民族一个千年没有动乱，没有朝代更替的生长机遇，我们民族的运气将会完整窜改。