第一层是略知门内事，就是从佛今后，对于神事（各个佛陀的显化故事）。鬼事（佛教的天国恶鬼故事），礼事（敬奉各个佛陀菩萨罗汉的分歧体例和忌讳）。法事（对于恶鬼缠身，或者请神许愿的典礼）。香事（会看香），卦梦之事（能解梦占卦）。此中一门略有体味，并不竭深研。
丁酉年农历四月十二日，怀庆府武陟县董道广于南阳独山脚下借怀庆府董氏先祖之聪明，将零散记录清算且生长。父亲在全部清算过程当中，吃力颇多。因为其不肯公开姓名，故清算人一行，只录我的名字。
这个时候拳法已经刚猛到了顶点，所谓阳极阴生，刚极柔生。
第三层共同第一层第二层一起练习，正打反打能够谙练的做出来的时候，第三层达成。
第八层：化攻。在拳术倒练，倒打谙练以后。两人敌手，白人以正打当中进犯招式连环快速的对着倒打的黑人打击，黑人在倒打的退步过程当中，将白人的进犯化解。以后两人互换，既能复习前面攻防的根基内容，又能帮忙把握倒打化解进犯的体例。此层境地，重视桩功以及柔化。搏斗中的柔化能使身材所遭到的伤害，达到最小。
下册以精力修炼法，和拳学架子修炼法为主。在修炼拳学架子之前，牢记务必修行根基功。将根基功达到要求。没有力量的拳法，伤不到人。
两边以打法的进犯招式比武，纯真的对于统统打法招式之间的禁止干系停止比武，从慢到快。两小我都能在这类过程中谙练把握，做到压抑和反压抑的时候，破攻成。
把本身的思惟心念纯粹以后，就开端身材力行，也就是身修。
孟子曰：“吾善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚，以直养而有害，则塞于六合之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子何尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿滋长也。”大略此意罢了。
4、炼神功法（十层）
第一层：正练。一套拳术从起势第一个架子开端，一招一式，遵循逐式要求，完整演练下来直到收势。要求头天然端方，身材不前俯后仰，把握发劲。这是熟谙拳架的第一个过程。
第二层是择宗入法门，挑选一个佛教或者玄门的神佛人物开端供奉，即是说是成为他们的信徒，并且开端修行一部与他们有关的佛教或玄门经文，直至将之背会。
此时的熬炼，恰好恰和神秀所说：身是菩提树，心如明镜台。不时勤打扫，勿使惹灰尘。
七步浮图录+儒家内省法
5、兵家拳学录（十层）
第四层：攻防。攻防是对练工夫，是实战比武。能够两人共同最好。攻防是打法的一个细分。第四层需求共同第一层第二层的练习。
此法以精力活泼为主，练到极处，一言令人开悟，一语令人沉迷。修炼之法甚为简朴，闭目听曲而计数，曲毕而数出。能够听当代音乐，快音乐。最好挑选本身不熟谙的音乐，从慢歌到快音乐，一步步把本身思惟的速率晋升上来，以帮忙下一重境地的修行。
在传统武学当中，炼神功法又被称为心法，心法和蔼功属于划一境地，都不划一于内功。精确的说，现在遍及意义上所说的内功，或者遵循严格规定来看，真正能够修炼的内功，应当是不存在的。
此法和第一层同时熬炼，第一层正练从肇端到收势完整练完，则第二层反练从肇端到收势已完整相反的行动做完。
这些体例也能够合在一起练习，充足人修行一辈子，想要练到高层次。起码也需求七年以上的练习。只将这些修炼体例公开，十年磨一剑，本日把示君。