一鼓作气，再而衰，三而竭。此为兵家至理，倒也能够用在这个时候申明董广的环境。
四周一代好战的年青人，他晓得的都上门交过手了，大部分已经不是他敌手。也算是一把妙手。
兵家，这个词但是好久没有传闻过了。在商周期间兵家正式产生，尊姜子牙为宗师。
宋朝州这边戏彩娱亲方才接住董广的劈面拳，董广又是浑身劲力一鼓，过步箭窜，‘拳似流星腿似箭！’他的根基功以兵家五部功练就，劲力纯粹非常，宋朝州根基功拼不过他，天然是被他打的连退了四五步。
董广这边战意方才迸发，啪！宋朝州也是脚步向前一踏，右手握半拳，食指中指的指枢纽特别凸起。就要向董广胸口打去。
宋朝州在之前先容本身拳术的时候，已经有提到。董广天然早有防备，但是也不改招，一方面他拳法不能自如运化，打斗期间又是凶恶万分，来不及改换招式。就只能遵循着连环拳打法，拼一个谁手快！
能够说诸子百产业中，以兵家和农家出世最早，同时又一向持续至今，对中原生长做出了不小的进献，现在却又少为人知。
曾参编《论语》、著《大学》、写《孝经》、著《曾子十篇》，后代尊奉为“宗圣“，是配享孔庙的四配之一。是儒家的首要人物之一。
一样是二十四孝当中的典范故事，讲的是春秋期间楚国隐士老莱子，他孝敬父母，尽拣甘旨供奉双亲，七十岁尚不言老，常穿戴五色采衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母畅怀的故事。
《韩诗别传》卷三：英勇强武，气势自御。《淮南子·兵略训》：兵有三势……有气势，有阵势，有因势。将充勇而轻敌，卒勇敢而乐战。全军之众，百万之师，志厉青云，气如飘风，声如雷霆，诚积逾而威加仇敌，此谓气势。元《衣袄车》第二折：灿灿银盔气势强，珊珊铁铠带寒霜。
现在取胜之机，唯有一鼓作气！一旦不能在连环守势中取胜，则敌手攻来，他的拳脚一乱，必定必败无疑。
而兵家讲究：君子“以仁为本，以义治军”，故君子必不敢忘战。
董广还没有打仗兵家的阵法布列思惟，起势一输，前面被节节压抑。到时不战自败，这个时候如何能让步。
“哦，哈哈，不错”陈威说完就不再说话，只是不晓得心内里在想些甚么！
没想到竟被儒家演变到本身拳法当中。
“且慢，董老弟练拳多长时候了！”陈威不由开口扣问道，他要问个明白，看看这年青人到底是退役甲士，随便就敢说是学了兵家工夫，还是真正得了兵家的传承。
左脚大步向前，董广左肘竖直向外，把门势挡住宋朝州的啮指痛心，接下来就是劈面拳。
杨松祎不明白这一点，而陈威身为儒家心学一派的代表人物，倒是深知这一段汗青。
这一招看似蛮不讲理，像小孩子弄了泥巴相互摸脸一样。实在确是儒家拳术当中的“戏彩娱亲”
明人不说暗话，董广不晓得这位儒家心学的人物心中所想的是甚么，但是也是一拱手。
连环拳术，招式简朴快速非常，董广这些日子已经把练法发招运化到了打法当中，换劲中期。
诸如此类等等，皆为兵家拳术的气势。董广初学拳术，连环拳尚不能自如运化，天然也是以气势为主。
这一招恰是儒家拳术中的“啮指痛心”，啮指痛心是二十四孝图当中的典范故事，讲的是曾参少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬本身的手指。曾参俄然感觉心疼，便背着柴敏捷返回家中。
“连上客岁正式随父亲练习根基功，到现在大半年了！”