这一招竟然用的非常自如，连环拳的练法当中起势以后就是把门势，劈面拳。董广本来也正筹办用全套打法，现在顺部下来，反而让董广对这两招更加谙练，有了更多的体味心得。
人可贫贱，不成受辱；可富有，不成腐败。百姓不必好战，但必有血性与阳刚。见义不为，无勇也。丈夫胸有浩然之气，虽仁爱，不失刚烈。这是儒家的思惟。
宋朝州在之前先容本身拳术的时候，已经有提到。董广天然早有防备，但是也不改招，一方面他拳法不能自如运化，打斗期间又是凶恶万分，来不及改换招式。就只能遵循着连环拳打法，拼一个谁手快！
连环拳术，招式简朴快速非常，董广这些日子已经把练法发招运化到了打法当中，换劲中期。
“连上客岁正式随父亲练习根基功，到现在大半年了！”
董广闭眼，俄然展开，战意喷发！“请！”，兵家拳特别看重气势应用。
兵家，这个词但是好久没有传闻过了。在商周期间兵家正式产生，尊姜子牙为宗师。
“哦，哈哈，不错”陈威说完就不再说话，只是不晓得心内里在想些甚么！
能够说诸子百产业中，以兵家和农家出世最早，同时又一向持续至今，对中原生长做出了不小的进献，现在却又少为人知。
现在取胜之机，唯有一鼓作气！一旦不能在连环守势中取胜，则敌手攻来，他的拳脚一乱，必定必败无疑。
以是兵家的武者向来为其他百家所顾忌，不但仅是因为其高超的武力，而是在划一环境下，兵家武者更善于杀伐之术。划一时候内，兵家武者的技艺进境更在其他百家武者之上。
曾参编《论语》、著《大学》、写《孝经》、著《曾子十篇》，后代尊奉为“宗圣“，是配享孔庙的四配之一。是儒家的首要人物之一。
董广一看宋朝州出招就晓得不妙，半拳攥胸，没想到敌手竟然也用出这么狠的打法。
而姜子牙本人在汗青上也具有有极大的影响力，他是武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的建国功臣，齐文明的初创人，亦是中国当代的一名影响长远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代文籍都公认他的汗青职位儒、道、法、兵纵横诸家皆追他奉为本家人物，位被尊为“百家宗师”。
明人不说暗话，董广不晓得这位儒家心学的人物心中所想的是甚么，但是也是一拱手。
不过宋朝州的儒家拳术明显没有练到最高层次，不然董广也不消打了。
四周一代好战的年青人，他晓得的都上门交过手了，大部分已经不是他敌手。也算是一把妙手。
董广还没有打仗兵家的阵法布列思惟，起势一输，前面被节节压抑。到时不战自败，这个时候如何能让步。
没想到竟被儒家演变到本身拳法当中。
这一招恰是儒家拳术中的“啮指痛心”，啮指痛心是二十四孝图当中的典范故事，讲的是曾参少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬本身的手指。曾参俄然感觉心疼，便背着柴敏捷返回家中。
这一招看似蛮不讲理，像小孩子弄了泥巴相互摸脸一样。实在确是儒家拳术当中的“戏彩娱亲”
《韩诗别传》卷三：英勇强武，气势自御。《淮南子·兵略训》：兵有三势……有气势，有阵势，有因势。将充勇而轻敌，卒勇敢而乐战。全军之众，百万之师，志厉青云，气如飘风，声如雷霆，诚积逾而威加仇敌，此谓气势。元《衣袄车》第二折：灿灿银盔气势强，珊珊铁铠带寒霜。
“且慢，董老弟练拳多长时候了！”陈威不由开口扣问道，他要问个明白，看看这年青人到底是退役甲士，随便就敢说是学了兵家工夫，还是真正得了兵家的传承。