他越来越明白大帅说的话，这天下的人，生来本没有甚么分歧，是厥后人与人之间贫乏交换而产生了隔阂，这才有了分歧。
徐泾曾经想到过这一趟来辽东，他们会获得甚么，可刚才的场面，连他也有点惊奇了，仿佛产生了错觉，这里并不是辽国的地盘上，而是在大宋的地盘上。
半月以后，他们几近走遍了辽东。
更首要的，是在这些士卒内心，并没有因为他们是分歧的种族而产生任何的成见或者轻视，他们对待本身，就像对待他们本身的百姓，乃至是亲人一样。
宋军要分开了，他们当然要出城来相送，或许他们没了屋子，也没了财产，连能拿出来慰劳这些敬爱的士卒的一点食品和美酒都拿不出来。
本来大师只能留下来，自发的残暴舍弃了白叟和妇人，让年青人和孩子争夺勉强活下来，持续繁衍。
宋军每到一处，都能赶上各色百般的哀鸿，这里边除了契丹人、曷苏馆人以及各族的百姓，也有很多糊口在辽东的汉人遗脉。
他们在女真侵袭辽东的日子里，遭到的伤害和其他各族百姓都差未几，粮食和金属器物几近被掳劫一空。
十几支宋军的步队，就是如许，没走到一处，凡是见到哀鸿的，便都给他们留下一些急需的粮食，然后持续下一个村庄。
现在好了，宋军来了，他们带来了粮食，免费分发给大师，连一句戴德的话都不消，扔下粮食以后，宋军便分开了，看这意义，是还要去别的处所布施其他的哀鸿。
现在见地了宋人，接管了宋人的善举，百姓们仿佛看清了一个究竟，值得他们信赖和尊敬的，是这些仁慈的宋军士卒们，而不是那些高高在上的本族官员和贵族们。
百姓们望着宋军远去的背影，有离别的伤感，也有对将来再相聚的期盼。
也就是说，这类分歧是报酬的，而不是天生的样貌分歧所形成的。
莫非因为我们的先人喜好放牧，他们的先人喜好种田，就要老死不相来往，乃至是争斗个你死我活吗？
只要熬过这个夏季，来年的收成不管还能剩下多少，老是能让他们全部村庄，全部族群活下去的。
后代有句话说得好，群众大众的眼睛是雪亮的。
眼下仿佛连逃荒的路都被堵死了。
但是他们还是能够用一些盆盆罐罐，装满了净水，借此向这些士卒们表达他们的敬意。
感情也好，仁慈也好，是向来部分版图，更不分种族的。
来远城的百姓实在看得很清楚，之前来远城是如何沦陷的，沦陷后那些契丹或者其他本地官员和豪族是如何做的，厥后又是谁来挽救他们于水火当中，他们是心中稀有的。
之前被视作本族的契丹人或者曷苏馆人等本地人，特别是那些官员和贵族们，并没有把他们当作一回事。
辽东非论是遭到水患还是兵祸的影响，去哪儿大抵都没有活路，剩下向西，也别还没有退去的大水所反对了。
宋军的士卒们也毫不介怀这些寒微的敬意，一个个端过那些盆盆罐罐来，相互通报着，终究饮尽了那些净水。
或许他们留下的来的粮食也并不是很多，可对这些连一粒米都没有的贫苦农夫来讲，这就是他们熬过这个夏季的最底子的需求了。
他们固然很较着是汉人的心机特性，但糊口风俗上，很多已承遭到四周各民族的影响，和汉人已经有了很大的分歧。
在城镇里的人或许另有一些仁慈的富人能拿出点粮食来济急哀鸿，但在乡间，糊口下去就变得更加艰巨，很多乡间农夫都面对着食品危急。
对啊，百姓们不免会如许想，我们的肤色是一样的，样貌也非常类似，或许我们的先人就是一类的人，为何厥后就产生了那么大的辨别和隔阂呢？