“我去过山西的普救寺，闻名的爱情小说《西厢记》就出世在那儿，佛教古刹成绩过爱情嘉话。我想请教一下女方丈，您对爱情这东西如何看？”阮书记望着女方丈姣好的面庞说。
“色.相是凡夫俗子人生中的极大兴趣，真的是难以割舍呀。”吴波说.
吴波细看墙上那黄裱纸上用行誊写的寺庵法则和僧尼坐息时候。
“唉呀，如当代界已物化，人无足轻重成烘托。”阮书记感慨地说。
“灭亡并不成怕，灭亡并不是生命的闭幕，而是一个生命以另一种体例遨游于六合之间了。如果你真正进入佛家的境地，你就会感遭到，人的灭亡实在并不成怕，它充满美好，宁静欢愉和聪明的风景，”慧聪说。
“念佛时，要心静，佛念到内心，心如果不清净，佛主也不会进入你的内心的。”慧聪说。
慧聪还给他俞梅一个她本身用过的经血垫，说是这个烧成灰，磨成粉末，泡酒中喝了，会生到满头黑发的。俞梅将信将疑，厥后也没有照她说的做，可头发也垂垂地不掉了。能够是心机感化吧？
“我感觉，这是群体性的佛教典礼对一个不良之徒的善性开导。”阮大诚有所思悟地说。
稍顷，小尼姑出来讲：“请施主出去吧。”
到了静虚庵，慧聪女主持早已候在庵门前，
“我在读《辽史》时，就看到史乘所载，辽代寺院有庞大财产，佛教在辽代有很高的政治和社会职位，也有庞大的资产，辽代的道宗爱好佛法，寺院放债营利，佛教在当时很鼎盛的。”阮书记说。
“一个好人绑架了大族幼儿，要索要巨款，富人仆人发明后在前面追，匪贼则在前面逃，成果绑匪逃到了一个正在做佛事的寺庙里，因而就呈现了如许一种环境：他进入了一个很拥堵的人群，抱着大族幼儿迈不开大步子。绑匪听到了木鱼声，听到了念佛诵经的声音，受慈悲氛围的覆盖，他在寺庙里呆了很长时候，当最后走出寺庙时，绑匪暖和地把大族幼儿抱回富人家中……”慧聪说。
慧聪对阮书记解释着说：“前几年静虚庵在维修佛塔时，发明了刻在石板上的千年秘方。这个秘方能治头痛、妇科痛经、斑秃等多种病症。我按照这个配方，加上些草药，为女香客配制的秘方。以是我承诺，如果此次市当局能拨款扩建本庵，我能够扩大治病的范围，更好地为百姓治病。”
阁房内里传来女方丈的声音：请吴主任稍候，给施主看茶。
“要放下统统牵挂，满足安闲，缔造精确的内心环境，统统痛苦惊骇和波折，都来自固执心的贪欲，以是要开导深广天然的宽大心。”慧聪说。
“宗教场合，真的需求有一种精力上的启悟，一种心灵的洗涤。”吴波自言自语地说。
吴波望着慧聪的僧衣，那褐色棉布很粗糙，如果手抚摩上去会很呆滞，很不舒畅的。这类粗糙是否是在表示，当代之苦意味着来世的纳福？
“当然有。尼姑也有灵肉，七情六欲还没有平静，繁华尘凡，尘缘难以堵截呀。”慧聪说。
“释迦牟尼于菩提树下打坐，他以为佛教能够挽救民族精力的全面下滑，但是晋升众生的生命质量。”慧聪说。
“那样的话，你这寺庵每年所需的僧尼糊口费，房舍和佛像的补葺费，光靠寺庵本身的收益、捐赠和畅通宗品就够了，这也减轻了当局的财务承担。”阮大诚说。
“这些纯粹和顺的女性，虔诚地将毕生奉献给佛教信奉。她们被称作尼姑，阔别尘凡，削发为尼，在门闩紧闭的尼姑庵中苦读经文、虔诚祷告、恪守戒律、自我磨难，是在用苦幻的体例修炼本身，升华本身的境地，”慧聪说。