以是，朱和坚天然是见好就收，操纵杨有梁美化了缙绅权势的形象以后，就当即站出来保护辩论现场次序，表示两边辩论之际不该该相互告状控告打官司，看似是保护了缙绅权势的颜面，实际上则是根绝了缙绅权势利用不异手腕的回击。
但皇庄权势明显是筹办充分，早就推测了这一点，看到杨有梁讷讷不敢言以后，管庄寺人江大魏已是敏捷起家，接话道：“哦？王家主以为杨有梁诬告了王家？那要不要咱家现在就把相干人证物证皆是搬出来，让大伙评评理啊？”
如果缙绅权势也开端几次揭露皇庄权势的各种罪过，局势就会逐步失控，皇庄的风评就要进一步受损，裁撤皇庄的朝野呼声就将是越来越高。
但朱和坚的这般考量，缙绅权势的几位辩论代表皆是后知后觉，他们固然都是“当代大儒”，但也完善了几分急智，反而误觉得朱和坚是在保护他们，唯有宋家嫡孙宋继诚模糊发觉到了朱和坚的实在设法，但他资格太浅，又想起了周尚景的某些叮咛，以是就挑选了按兵不动、冷眼旁观，任由朱和坚的算计得逞！
江大魏作为皇庄权势的辩论代表之一，他的任务也很明白，就是卖力图锋相对、与缙绅权势撕破脸皮。
皇庄的存在，乃是明朝天子所设立的皇家私田，又是由一贯风评不佳的内廷寺人卖力运营，以是在朝野各界人士的心中，这类征象天然是极不公道，乃是天子与民争利、内廷寺人逼迫贤能的直接表示，而缙绅权势与皇庄权势的各种抵触，更是缙绅权势不畏强权、保护公理的公理之举！
再然后，就是一些司空见惯的事情了。
缙绅权势当然是逼迫百姓、巧取豪夺，但皇庄权势在这方面也不洁净，两边半斤八两、大哥不说二哥。
这类看法，在旁观见证的南京各界贤达心中遍及存在，也就让皇庄权势与缙绅权势在公开辩论之际天然处于弱势。
闻言以后，王佳禾神采一滞，倒是完整不敢搭话，因为他已经看明白了皇庄权势必定是筹办充分，只要他这个时候敢搭话，江大魏就必然会搬出各种确实的人证物证，让王家完整名誉扫地！
一时候，缙绅权势对于朱和坚的观点也大有窜改。
究竟上，朱和坚之以是站出来保护缙绅权势，并不是因为他支撑缙绅权势的态度，而是因为杨有梁的出场任务已经结束了。
随后，白存寿就开端引经据典，滚滚不断的讲起了儒家贤人之言，总结起来还是皇家不该与民争利、朝廷与缙绅共治天下、皇权不下乡那一套说词。
不过，杨有梁当时也算是运气不错，偶遇了一名孀妇，两人很快就看对了眼，这个孀妇担当了亡夫在南京郊野的几十亩良田与一座农宅，能够让流落半生的杨有梁具有一份安稳糊口，而杨有梁的能说会道也讨取了这位孀妇的欢心，以是两人没过量久就结为了佳耦、搭伙过日子。
但是，皇庄权势深知己方的辩经才气远远不如缙绅权势，这个时候天然不会理睬白存寿的引经据典、各种贤人有云，仍然是不按常理出牌。
因而，王佳禾霍然起家，抬手指着杨有梁大声骂道：“贱民无耻！我王家乃是书香士族，一贯是名誉极佳，哪年没有施助百姓？哪年没有修桥补路？江南百姓有多少人受过我王家恩泽？又岂容你平白歪曲？”
但落座之余，江大魏仍然是忍不住趁机调侃道：“哼！你们缙绅老是控告我们皇庄争夺耕户，却不知耕户们之以是纷繁投奔皇庄，就是因为你们缙绅逼迫太过、让耕户们落空了活路，我们皇庄收留耕户乃是体察圣心、垂怜百姓，而你们缙绅是以而仇视我们皇庄，就是因为我们皇庄的存在，让你们没法肆无顾忌的逼迫百姓罢了！”