孽，也有因，也会有果。
“这金刚杵固然用处很大，但是你还没有完整将它开启，开启的力量越大，你所接受的痛苦就越大。”扎西堪布道。
这里是天国，这里是藏地，最后的净地，它值得统统人尊敬。
“因为，你和它有缘。我年青时游历藏地时，偶然之间获得了它，一向觉得它只是一个浅显的法器罢了，没有想到它只是没有被开启过罢了，凡是法物都会到有缘人手中，藏地密法中称之为得巴登。”扎西堪布道：“人藏、法藏、物藏，为天缘者得，不管远近。伏藏，便有伏藏者所得。”
我……，他是我肚子里的蛔虫么？我想甚么他都晓得，今后和他在一起一点安然都没有，万一银行卡的暗码都被他晓得了，那还了得？不可，我得看好卡里那十八块，那但是我全数的产业。
看到这景象，我内心非常庞大，在藏地，行尸也称之为弱郎，它的产生最大的前提就是死者生前有极大的恨怨，这类年复一年，日复一日的恨怨该会有多大啊?记恰当她最后灵魂呈现时，是扭曲的，而启事是因为她的儿子。
在浩繁的说唱艺人中，那些能说唱多部的优良艺人常常称本身是“神授艺人”，即他们所说唱的故事是神赐赉的。“神授说唱艺人”多自称在童年时做过梦，以后抱病，并在梦中曾获得神或格萨尔大王的旨意，得以开启说唱格萨尔的智门，今后便会说唱了。
好吧，实在我并不太高贵，也挺俗的，如果说我真的阿谁份福分，扎西堪布，你还是让我去发明一处大大的金矿算了，给一个金刚杵这玩意儿，莫非每天去打怪，说出去外人和读者们都会笑掉大牙的，还是让我去发明金矿得了，感谢了啊。
相传好久之前，藏地出了一名法力无边的大能，他不但撤除很多妖魔，并且还授于藏人莳植、牧畜、医学之法，此中一些秘法，大能发觉当时藏人的质素未足以接管密法，以及当时有些法的人缘尚未成熟，故在升天前，将很多秘法、圣器、药法埋在分歧的范畴里，有的在瀑流，有的在山岩，有的在虚空，乃至有的在修者的甚深定当中。
自从行尸事件后，我和肖帅一心想回到多数会，不是说了么，人多安然一点。固然肖帅之前想去拉母拉措，但还是算了吧，一个听上去很奇异的处所，如果又碰到一些很奇异的事如何办？归正我的谨慎脏怕是受不了。
再说了，和扎西堪布这家伙呆在一起，天晓得还会产生甚么事呢，如果不是他盛情难劝的话，我必然不会把他送的金刚杵带在身边，今后坐飞机，坐火车都不便利。再说了这个今后能够会进级为降妖除魔的法器带在身边是几个意义？
“我信赖我们还会见面的。以是我就不消说再见了。”扎西堪布浅笑道。
“伏藏”，藏文是“爹玛”。“爹”，有“贵重”和“值得保全”之意，是指一件很贵重的东西被埋藏，终究再被发掘出来。
年青的格桑阿佳眼睁睁地看着本身的儿子活活的被烧死在大火当中，从那今后，她就再不肯与村民们说话，厥后她在儿子被烧死的处所建了一座屋子，年纪大后，她的精力开端变得不普通了，偶然村民们看到她自言自语，有人问她在说甚么，她说她在和儿子说话，他儿子奉告她必然要帮他报仇。
比拟起驰名的酥油茶，我更喜好藏式甜茶，藏式甜茶里有一种淡淡的奶香味儿，又甜又浓，用杯子和木碗都能够装盛，而酥油茶，藏民们风俗用一种丰富的木碗将它装盛。
对于身材赢弱的格桑，村民们都将她的话当作一个笑话罢了。
“他们去诵经去了，扎西堪布交代我说，如果你醒了话，就好好歇息。这个金刚杵就是你的了。”肖帅道。