（作者注：小昭寺门面向东，意为向东土大唐，大昭寺向西，是尼泊尔方向。如果喜好看藏地美女的同胞们，必然就能错过到大昭寺，那边不但能够看到正宗的藏地美女，并且在门口与广场上体味一把甚么叫信奉，我曾经在那四周邂遇一名MM，然后……）
回到房间后，我将金刚杵抓在手中，沉甸甸的手感让我了一丝安然感，肖帅更甚，将门反锁了后又后锁。
分开拉宫后的龙王潭后，我们绕了一个圈后到了拉宫前面广场的宇拓路，这里是去往大昭寺的路，而绕着大昭寺的那条街就是明天早晨我们走的那条八廊街。
拉萨号称日光之城，因为在这里一年有近三百多天的好天，同时日夜温差很大，夏天不需求空调，早晨睡觉要盖被子，由外阳光中的紫外线激烈，皮肤曝于烈阳之下，很轻易被晒伤的。
肖帅和我顺着北京路逛到了布达拉宫的广场。在布达拉宫的山下是藏民们转经的处所，传说环绕着拉宫以顺时针转一圈就能实现一个欲望，肖帅的兴趣很高，说要多转几个圈。
“很密意嘛，那我就祝她早已经结婚了，哈哈……”
我一看，方才呈现的幻象已经消逝，街道与住民区又呈现了，肖帅尽是欣喜，这家伙来真够神经大条，方才“鬼打墙”竟然没有在他的心机留下暗影。
两位公主入藏时，各带了一高贵重的释迦牟尼等身像作为陪嫁，尼泊尔公主带来的是释迦牟尼八岁时的等身像；文成公主从本地的长安请来的是另一尊十二岁的释迦牟尼等身佛像。为安设佛像，在文成公主的建议下，修建了小昭寺安设十二岁释迦牟尼等身像，此寺大门朝东以示面向公主的娘家。尺尊公主不甘掉队，也想建一寺庙，大门朝西面向本身的娘家，来安设八岁释迦牟尼等身像。
后因战乱，小昭寺的佛像被藏于大昭寺中，公元710年大唐的金城公主进藏以后，才又把它们重新迎请出来，但偶然中却搞混了，今后两尊佛像便易寺而居。（金城公主进藏后的故事，我们会在第四部时伶仃叙说。）
文成公主深谙风水，通易经八卦，一经占卜，发明全部西藏的地形如同仰躺的罗刹女妖，极倒霉于藏王立国。这个魔女呈人形，头朝东，腿朝西仰卧臂，而拉萨的这个卧塘湖恰是女妖的心脏，湖水乃其血液，必须填湖建寺，起首把魔女的心脏给镇住，因而向松赞干布献策，用白山羊背土填湖建寺，同时文成公主还保举了别的十二个小寺院在遥远地区，镇住魔女的四肢和各个枢纽，共建了十三座寺院。三年以后大昭寺和小昭寺同期完工，二位公主带来的佛像也被请进了各自修建的佛殿。
我站的大昭寺的门口，在门口满是膜拜的人们，很多人在第一次来到这里，内心便会生出一各种深深的震憾，这是一种心灵撞击。
尺尊公主向德才兼备的文成公主乞助。
“我次奥，袁诺你个混球！”