首页 > 深层心理学 > 第九节 症状的慢动作

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极其隐蔽的潜认识仿佛在说:“你看,我要规复男性的阳刚了,这是心机大夫教我的。如果失利了,也是他的错。”以此迂回要求获得心机大夫的依靠。

因为颠末前面的阐发,他明白了逼迫和烦闷是共生的。逼迫消逝了就不存在烦闷。

曾经得病时的失魂落魄已不复存在,他起码已经找回了一部分自我,规复了对实际的熟谙感。

但是,在实际经历中,因为以往那种迂回退行满足的经历,又不成制止地重新使他走极度。

但是有必然能够必定,男人转向暴戾是无认识的,被动的。

由此可见,阐发前和阐发后并无本质辨别,都是走极度,当母性依靠消逝后,他会完整方向父性。

因为他这类做法是根据心机大夫的实际。

因为心机阐发把无认识的、无可停止、捉摸不透的疾病,转换为成心识的、可控的,让患者掌控了主动权。

以是他无可停止地把品德完整转向父性的暴戾,以此求得女孩的自责和自省。迂回满足他爱的渴求。

但本色还是一种退行满足。

但是,实际经历起来,患者却老是极轻易走另一个极度,从过分依靠、保护母亲的职位,到过分方向父亲的刚烈。使得他对母亲的依靠崩溃,连证明和保护的体例都落空了。从而形成烦闷。

如出一辙,如果不深切纤细地阐发,底子无从发明。

这就说了然,究竟和他的实际是相互印证的。

他会以为要采取男性的刚烈,就必须成心去离开、否定、架空母性的依靠。

也就是说,他在潜认识中从过分依靠母亲,到完整丢弃这类依靠,方向父性。

但是同,只需求略微细心一些,也不难发明,后例中的男人颠末心机阐发后,主动压服本身接管男性的刚烈。比前前例更加清楚。

只会为心机阐发如此深切,却和没阐发的结果类似而猜疑非常。

颠末深层心机阐发后,他明白了本身抱病的机制,以为是过分保护母亲的职位而至,而健忘身为男性的赋性。

这莫非不就是一种从母性走向父性的一个极度吗?

但是,题目的庞大性却大大出乎凡人和心机大夫的料想。

弗洛伊德说过:人类的焦炙和烦闷,本相来自于母体与婴儿分离的那一刻。

浅显点说:抱病前,他对母亲的依靠已经没法充分信赖,只能不竭保护和证明母亲的职位,与危胁母亲职位的父性作狠恶抗争,构成――逼迫性品德。

因为前例由仁慈转向暴戾,是被动的无认识的;颠末阐发复原为主动的,成心识的。

就像把一个没法捉摸的快行动复原为慢行动,并没有处理题目,只是为处理题目供应了莫大的便利。

较着是品德从过分依靠母亲,规复到父性品德,令品德趁之均衡。

深层的心机阐发只能放慢这类偏离,让偶然变成成心,并没有禁止。

这就近似于一个从无认识到成心识的“浮水”过程,也就是前面所说的“天然发展”。

那么又有一个疑问:既然前面有个例子中的男人,本来很爱一个女孩,厥后因为寻求失利,反而变得把本身想像得很暴戾,以伤害女孩来获得别人存眷、自省,迂回满足本身爱的需求。

因而,他成心地去采取男性的刚烈。以此摆脱激烈地抗争导致的逼迫。

独一的辨别是,前者是无可停止的打动,无认识的走向父性极度,后者是成心的、可控的。

因为心机大夫早为成了他母亲依靠的替代。所爱的女孩也曾是他母亲依靠的替代。

也由此可见,那种极真小我格偏离竟是如此的根深蒂固。伤痛的影象是如此深切,乃至他如此固执地对峙极度地做法,而没法保持均衡状况。

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