在此，有一个有关“鬼怪”的梦，或许更能直观地描述这类惊骇心机。
请谅解如此烦琐、纤细、庞大的阐发过程，或许会让您第一感受云山雾罩。
把鬼神和让步放在一起，给人的第一感受就是牵强．
换句话说：对鬼神传说的敏感也就是最后临界点。Ｓ男曾经面对家中突如其来的“入侵者”，独一昏黄的影象，分不清是人是鬼。
以是，在梦中他会向女观众夸耀本身的表面。
在‘鬼故事’的背后，就是他仅是专注于妈妈的爱和信心。
热中于情势多样的切磋，只能让人分离心机精力。
以是在梦中，他的本能顺从再度重现――不肯服从父亲的权威，“鱼目混珠”；因为他底子不想欠别人的，也不想向别人让步。
等他展开眼睛后，潜认识的回避机制会以为本身并没有弄脏。
因为一些心机疾患者最后是被所谓的“鬼”所惊吓而引发疾病。
深层心机仅是把统统多样的疾病情势复原为最简朴的一些遍及本能。
大师是否还记得在前面心机阐发中所举的“闭眼躲脏水”的例子？
关于神鬼的传说，信赖大师最早是儿时从大人们讲的故事入耳到过．
只要到厥后用“呼吸”这个关头含义，才把二者紧密联络起来。
说来讲去，还是回到了“让步”机制上。
他们自我监督的服从非常强大，乃至于一句“若要人不知，除非己莫为”都足能够令他们严格监禁本身的行动和思惟。
因为让步，品德才会近似于一种胶状物，“粘附”到别人的品德上。
实际是麻痹在“肮脏”中。
“鬼怪”就是那些“侵犯者”。
而这类叛变仿佛与一个鬼怪的作怪有关。
只要细心体味了前面S男阿谁例子才气明白：S因为在黉舍遭到惊吓，顺从进校；因为父亲权威的压迫，才不得不进校；本能顺从遭到压抑，就会走向与之相反的病态――向教员过分让步，连要排便都不敢撮要求。
之以是用鬼神之说来重新描述“让步”机制。
演变到成年后，他对别人也过分逢迎和让步，总感觉欠他们的。
最后一个结论就是：曾经的不测让步，就是安康与病态的最后临界点。
一种更靠近本源的影象。
都是因为女友的爱，或者引申为“母爱”，再次遭到外界威胁，而唤醒他曾经因偶尔不测事件，未能普通阐扬的庇护母亲的本才宇量。――这在这个“鬼怪”梦中也能找到相干左证。
只是这类关联性过分隐蔽，不深切详确，底子无从发明．
只要比及一种洁净的东西激起了他曾经洁净的影象，“洁净”和“肮脏”才会激起成为一对自我抵触；构成“逼迫”。
刚开端，他对这个鬼奇特常惊骇。
在这个“鬼怪”梦中，另有一个极其晦涩难懂的片段：他梦到和父亲坐在一个近似晚会的观众席上。
但普通人不会用鬼神来冲淡对人的惊骇心机。
他气愤地回绝了。
只是儿时从大人丁入耳到的近似于“鬼上身”的故事，引发了他曾经品德粘附于“侵犯者”的潜认识影象。
对于烦闷症者而言，鬼神的影响并不像逼迫症者如此直观形象。
但是，当他看到女友为他爱情的叛变而万分伤痛、无法与哑忍时，他的内心俄然变得非常英勇，并产生一股强大的阳刚之力，把阿谁“鬼怪”击成粉碎；惊骇之感顿时烟消云散。
因为这些外界声音，与我在前面多次夸大的“偶尔事件”中停滞S本能抵挡的奥秘身分，有必然的隐晦联络。如此详确的描述。
大师是否会遐想到，人们常说的的“鬼上身”，莫非不就和这让步机制如出一辙吗？