如许一来，品德就开端失衡。本来处在一对均衡力中的品德如果过量地方向一方，另一方天然会向他施加压力。
实际糊口中，一个男人惊骇见到女人的眼泪，来由不过是怜悯她。
本来如此！这就是他曾经确切有过的设法――想用伤害女孩来引得大众重视，而借此攻讦阿谁女孩。乃至还想阿谁女孩因他的出错而自责，重新挑选来爱他。
但究竟是如何迂回的。
如许一来，进犯思惟和零散的词组便能够用逻辑干系串连在一起了。
如果要进一步体味其逼迫的本源，就要体味他为何如此极度地怜悯母亲。
因为另有一个首要的题目需求解答――品德为何会无缘无端方向于母亲，背叛父亲？
这令他非常痛苦自责，激烈地抵抗这些进犯思惟。
这此中是否应证了鄙谚所说的“由爱生恨”？
现在只能说，男孩“恋母”是一种遍及的根本性的特质，与品德方向父亲并无必定联络。
莫非说，他的欲望是进犯别人，然后差人抓住他，再由法官审判？
这类品德一定真正做出进犯的行动，只是被这类难以停止、毫无出处的进犯思惟所折磨，而惊骇做出如此行动。
并且这类体例，即便是在正凡人当中也很多见。
到时候就会发作之类的。
L说：“如果法官来审判我，很多人就会来存眷我。因为我是一个脾气仁慈的大门生，竟然会沦为犯人。这此中必然有启事！启事就是她不爱我，反而去爱那些邪邪的男生；这令我非常疼恨不解！导致我脾气大变。人们如果晓得这一点，必然会怜悯我，而怒斥阿谁没有目光的女孩。”
这个盘曲过程就是：他的父亲脾气暴燥，曾经在发怒的时候，骂他和母亲：你们如何不去死！？这类怒骂乃至还牵涉到母亲的娘家。
如果再方向母亲一点，就是“女性化”。这只能算是一种变态，还不是真正的病态。
阐发到这，仿佛已经靠近了逼迫的病根――品德偏离。品德偏离不过乎两种：男孩方向母亲，女孩方向父亲。
他们落空的恰是那份无认识的透露。
遐想到前面的例子，读者应当不难猜测，这必然又是L的迂回欲望；是一种“退行满足”。
但是，从大要上看，这类对所爱的人的进犯毫无源由。
感受这类进犯思惟是如此的陌生可骇。
这明显是牵强的。
以此博得世人同道了解，女孩的自责悔过。
对于一个分歧情乃至讨厌的女人的眼泪，男人是不会过分不忍的。
或许范围有点大，不好答复。
那么，再从严格的生物学上问：一小我的身材（包含大脑信息）由甚么根基要素构成？
有一名温驯谦恭的男人L，他的逼迫症状表示为“逼迫进犯思惟”。
因为有部分人没有经历外力的鞭策感化，保持着心机的安康惯性。
因为人的本能是求乐的。谁会以被判刑为乐？
至此，详确的读者应当不难从上述几例中看出：逼迫症的表示情势，常常是一种迂回的、退行的欲望满足；而非主动的、进取的欲望满足。
人的心机也应如此。没有外力的鞭策感化，品德是不会无缘无端失衡的。
“外力题目”将作为第三阶段的阐发内容。
就上例而言，
这里能够用一种形象直观的体例来描述：
或许你们一看就晓得这是对较着的冲突。如何既方向父亲，又会恋母呢？
这类动力布局将在最后部分详细阐述。
稍懂心机的人，或许会说是因为气愤没有被开释，压抑了。
但真正由爱生恨导致伤害事件的，是病态外向型的品德。
这类由好转坏的过程并非心血来潮、空穴来风，而是因为曾经阿谁女孩喜好坏坏的男孩。