实际糊口的压力，已让太多人健忘了这类山川之乐。
以是，他们的潜认识本能机制会在无形中来医治这类病态――用高空飞翔梦来均衡高空悬梦。
是因为做梦者的心机已成病态；或虽未成病态，品德已趋病态。
固然，如许解释也是公道的。
有人喜好怪石嶙峋的奇山；有人喜好波澜壮阔的大海；有人喜好广袤无垠的草原。
我想：再多的解释也比不上做梦者本人的判定。
即便是坐着豪华大巴四周观光旅游，也只是仓促过客，内心并未与大天然融为一体。
在上一卷“肮脏与惊骇”那章，我解释过：恐高症者是因为没有深切吸气，导致腹部没有普通收缩，形成的一种浮泛感。
能够得出一个结论：飞翔是人类的遍及胡想。
如果如许想，并无甚么不对。
就是因为环境适应才气较强，几近在每个环境都能产生欢愉。
如果一小我对过分熟谙的环境(比如说故乡)感受压抑和有趣,是因为他对故乡的人过分”让步”了,过分”熟络”了.应保持最后对他们的一份猎奇心,四周的环境才会重新唤起他的猎奇和摸索心,才不会感受索然有趣,而想要逃离.
按照上一卷的阐发，大师应当能够体味到：几近统统弘大的抱负，都是源于一个小小本能欲望的不测停滞。
但是在孩子们的眼中：那就是一个充满着无穷兴趣的小天下。
也能够都体味过那种行云流水般的感受。
仅仅是本能地喜好罢了。
按照一些解梦质料的解释：这类飞翔的梦表达了一种想要打扫停滞，达到目标的欲望。
但难点就是：到底如何把弘大的抱负与小小的本能欲望联络起来？
他梦到本身腾空而起，踏空而行。
以是只能借助高与低这两个极度来感受呼吸的本能快感。
全部过程就是一个呼吸的过程――一种本能地快感。
在梦中表示出来就是横扫停滞、自在翱翔。(未完待续。)
那些悲观开畅的成人，之以是比普通的成人要欢愉。
就像在梦中疏忽停滞物，勇往直前的感受一样，很多人也巴望在实际糊口中解除统统停滞，敏捷达成目标。
对于恐高症者而言，高空飞翔不但不是一种享用，还是一种痛苦。
这里所指的环境，侧重于天然环境，而非人文环境。
以是，他感遭到的是畅快，而不是惊骇。
这此中有着谜普通的冲突。
这类感受实在太畅快了！
究竟上，人们在社会寒暄中之以是会有那么多痛苦、严峻和猜疑，就是因为过分存眷人文环境，而忽视了当时的天然环境。
很难想像：一个成年人，会像儿童那样欢乐地驰驱在郊野与河川之间。
但是，这还不是令人对劲的。
必须寻求一些激烈地都会或胡想刺激，才气够激活麻痹的心灵。
按照：梦是欲望的表达。
因为解释难勉带有安抚或说教性子，乃至另有强加的味道。
可令人不测的是：做这些飞翔梦的人，竟有很多是恐高症者。
如果大师的影象能够再推动一步，儿时呼吸通畅的时候，恰是横扫统统停滞，勇往直前的时候；就像梦中翱翔普通，行云流水。
既然是一个条河横在面前，在孩子的眼中，也是通畅无阻的。
梦醒后：他的感受更加美好的。
这类在河道、郊野……中飞翔的感受，到底会近似于影象中哪一个片段呢？
仿佛实现了一个梦寐以求的胡想。
这类对天然环境的存眷，就是源自儿时在山川间获得的那种无前提欢愉。
或者感觉离你本身过分悠远。
这些环境轻易令人表情畅快，感受刺激。
他们喜好大天然的环境，并无任何前提。