阐发结论是：因为他们没有深切吸气，因此没有使腹部普通收缩，而导致的一种浮泛。
但这个推理过程毫不简朴。
如果再烦复地描述梦的含义，对我来讲也是一项艰巨的事情。
因为梦何其之多，如果一一阐述，足以出一本书。
分门别类过分邃密，各成一家。
这才不会让人在繁华天下中丢失。
回到梦的主题。
就像心机学的分类。
此话怎说？
各位，关于梦的解释事情，到此将告一段落。
独一美中不敷的是：这些阐发内容在梦中还不敷令他们打动。
但是，心机学的本质就是父母。
另有一个偶尔：一名做梦者梦到本身悬在半空中。从梦中惊醒后他正看到本身的手按在腹部。
因为人几近不成能节制本身的梦。
但真正要梦到白日所思，并非如此简朴和清楚。
那就是――能够把心机阐发的内容转换为心机疾患者的潜认识欲望。
也不能简朴地了解为一种偶合。
在梦中，他们梦到本身悬空，也是这类浮泛感。
因为无前提的欢愉，常常是轻易被真正忘记的。
并且关于梦的剖析已有弗洛伊德的典范著作《梦的剖析》。
因为在前面说过：追随无前提欢愉的踪迹实在过分难能宝贵。
就像不管大千天下有多庞大，父母老是独一稳定的、最爱的。
与此同时，他感受脑筋也在收缩。
只能影象起本源无前提欢愉的零散片段，这是难能宝贵的；也是充足的；不需求决计寻求更多。
这类脑筋的收缩，演变到厥后，就是他对痛苦、风险、欢愉的过分夸大，导致情感极不稳定；
依我看来，这更像是一种文娱，而非实际。
有：办理心机学、寒暄心机学、市场心机学、行动心机学、教诲心机学、生长心机学、社会心机学、婚姻心机学、心机操控、兴趣心机学……
而有前提的欢愉，则是轻易铭记在心的。
就像东风拂柳普通，给人带来一阵愉悦，又或是一阵伤感，然后转眼即逝。
以是，追溯到此，才气够发明“病态完美主义者”病态的真副本源。
俄然，他从梦中微微惊醒，感受本身的鼻子正处于一种闭塞的状况。
小说的种类繁多，能够丰富读者的想像，满足分歧读者的口味。
因为无前提欢愉本来就是不需求决计去解释的；也不需求过量去衬着；只需记着便可。
这是很普通且公道的。