花开端绽放光芒，刺眼且刺目，乃至于断绝了统统的旧工夫，都被这一道光芒所映照到，让已经堕入疯颠的嘉靖天子更加的癫狂起来。
基督大为震惊，而在他身后俄然响起声音。
这如同一声震喝，而那道虚影则恰是无始无终天尊本身，因为在浑然的光芒当中不竭的对抗着，接收着这朵花所包含的神韵伟力，使天尊形与姬象本身的念与心都被拔高了一个层次。
必必要有人来补全这一部分。
姬象看到他们的缘法散去，他们仿佛已经与那座人间，与那朵花“浑然一体”。
“妄境是此岸，大青史是此岸，天上之天也是此岸，此岸与此岸也无辨别，在此岸看来，我们也是其他的此岸。”
吸纳了大象之主的一部分伟力以后，它开端产生窜改，那工夫雾气投入此中，那堆集了不晓得多少片工夫的众生愿念所化成的火俄然腾世而起。
“要不遭到人间的象所影响，只是操弄一座大象，是远远不敷的，需求第二座，第三座，乃至于无数座，不但是无形的象，无形的象也要能操弄，因而大象境与无象境都被包括此中。”
他就像是疯了一样，又遭到那朵花的勾引，飞蛾扑火一样的向着花朵飞去，与此同时，全部神异世的统统方士都癫狂起来，他们把本身作为火焰与质料，舍弃了统统，向着那朵花飞去。
他看到了元皇落空了玉清的身份，沉湎在未知的悠远畴昔，而那片畴昔现在也不再存在但也一定。
教义当中，信徒们都果断的信赖，生命的开端是一道光，这道光从太初与神同在。万物是神造的，生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，暗中却不接管光。
他也看到了古先生吞噬统统，但在旧工夫最后产生了猜想不到的事情，姬象的回归让基督颇感不测，而那种超出天道真境的境地，也让他确信到了一件事情。
而本身斥地的外道，就是离开大象衍化的一条路，与人间统统的东西都格格不入，依托了当代教派又将其教义重整，李代桃僵以后使其脱胎换骨，集众生之力供奉，收取他们的象，来拼集一尊无上的至尊，还是是可行的路。
只需求超出大象以内的四象便能够取巧，离开畴昔与将来，从奥妙之地到达到大象以外的天下，亦或是前去其他的旧工夫当中，成为投射到那边的残象，与那边的象相互融会，便可缔造出新的路。
那朵花要将统统都包容出来，而无始无终的天下却永没有肇端与绝顶，与浑然格格不入，那朵花遭到了刺激，加大了本身的光芒，却不竭被姬象所包容出来，仿佛无穷无尽的海水倒入一片无底的深渊，永久也看不到填满的但愿。
并且确切做到了豆割彼方与此方的伟力，连古先生都不能等闲超越，必必要寻觅昭明天下的马脚。
不死仙花，名为浑然。
人间不全，还没有人能够自衍独立的象。
这一幕让姬象都见到了，极其震惊。
而佛教以为，得证了佛理的人就到达了此岸，那是因果大水，是缘起处。
然后，姬象从那朵花中，看到了一尊封存的影子。
花造化了世，世勾引了修士，修士坠出世中成为方士，为花而生，伴花而不死。
“这个彼方也有人握握住‘万物之先’。”
那座象呈现了，将统统的光压抑归去，使那朵花被愿念之火轰然燃烧！
那朵花中，传出了一道念，有甚么东西依托在它之上，在这一刻感到震惊：
这也是一种长生。
“要成了！”
在道之极先。
“大括万象之极理！”
基督想到了曾经昭明天下试过的行动，昭明天下以为，人间为此世，此世以外另有彼世，阿谁天下无穷光亮，以是才按照那种理念，历代统统的孔教大能同时祭炼出了昭明天下。