“就像是从水池到达湖泊，从湖泊到达江河。溪流的水虽在活动，但不敷宽广，水池以内的水没有太大的动静，湖泊之被骗然有风波但都困锁在一隅之地，只要到达江河，才气找对前去大海的路。”
而本身斥地的外道，就是离开大象衍化的一条路，与人间统统的东西都格格不入，依托了当代教派又将其教义重整，李代桃僵以后使其脱胎换骨，集众生之力供奉，收取他们的象，来拼集一尊无上的至尊，还是是可行的路。
“而大海，也不过是宇宙之间的一点微尘。”
“连大象之主都能被异化掉，与其浑然一体，然后忘怀本身的畴昔，成为最强大的方士，这是不敷强大的人，所见到花以后，被这朵花的力量影响的成果。”
“可惜，没有落入妄境，让你疯颠。”
不管畴昔多少个旧工夫，方士还是不断，直至有人能够将那朵花泯没。
那朵花要将统统都包容出来，而无始无终的天下却永没有肇端与绝顶，与浑然格格不入，那朵花遭到了刺激，加大了本身的光芒，却不竭被姬象所包容出来，仿佛无穷无尽的海水倒入一片无底的深渊，永久也看不到填满的但愿。
他也看到了古先生吞噬统统，但在旧工夫最后产生了猜想不到的事情，姬象的回归让基督颇感不测，而那种超出天道真境的境地，也让他确信到了一件事情。
那座象呈现了，将统统的光压抑归去，使那朵花被愿念之火轰然燃烧！
姬象看到他们的缘法散去，他们仿佛已经与那座人间，与那朵花“浑然一体”。
只需求超出大象以内的四象便能够取巧，离开畴昔与将来，从奥妙之地到达到大象以外的天下，亦或是前去其他的旧工夫当中，成为投射到那边的残象，与那边的象相互融会，便可缔造出新的路。
在道之极先。
吸纳了大象之主的一部分伟力以后，它开端产生窜改，那工夫雾气投入此中，那堆集了不晓得多少片工夫的众生愿念所化成的火俄然腾世而起。
这是一条路，而不是在各个旧工夫中徘回的路，但也并不是前去天上之天的路！
那朵花中，传出了一道念，有甚么东西依托在它之上，在这一刻感到震惊：
而佛教以为，得证了佛理的人就到达了此岸，那是因果大水，是缘起处。
“啊！这是，这是！不死仙花被炼化了！”
然后，姬象从那朵花中，看到了一尊封存的影子。
这是借助这朵花的力量所晋升的！
在姬象所演变的无始无终天下当中，玄象再临！
而遭到这些光辉的影响，姬象的认识也开端飘忽。
冥冥当中，有一道声音震响，在那浑然无边的光亮与无始无终的境地融会以后，仿佛在无终的绝顶呈现了一尊虚影。
基督大为震惊，而在他身后俄然响起声音。
无数的花朵盛开着，在一座花圃当中，每一朵花都有着不成思议的伟力，包含着人间不成得见的法则，乃至于道都要从花中衍化，而这类花，则是道的本源。
一名又一名强大或强大的方士们，投身到那朵花当中，被工夫与愿念所炼化，烟消云散，连存在于世的陈迹都不见了。
基督想到了曾经昭明天下试过的行动，昭明天下以为，人间为此世，此世以外另有彼世，阿谁天下无穷光亮，以是才按照那种理念，历代统统的孔教大能同时祭炼出了昭明天下。
“人间，或者天上之天以外，另有更大的此岸？”
必必要有人来补全这一部分。
“要成了！”
他看到了元皇落空了玉清的身份，沉湎在未知的悠远畴昔，而那片畴昔现在也不再存在但也一定。
他就像是疯了一样，又遭到那朵花的勾引，飞蛾扑火一样的向着花朵飞去，与此同时，全部神异世的统统方士都癫狂起来，他们把本身作为火焰与质料，舍弃了统统，向着那朵花飞去。