首页 > 神诡大明 > 第五百二十一章 第十二位玉清修士

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大日如来见到一份庞大因果在大水以内消逝,断绝了它的映照,那恰是九幽拔罪天尊的因果。

“人间所谓元始,所谓本初,都是一座象罢了,它们随时被人呼喊下来,也随时能够放手而去,到达了因果大水的你,现在的你,还对于这本不存在,却又到处皆能存在的本初佛,有甚么深重执念吗?”

大日如来的声音颤抖着,他震惊与不成思议,乃至另有一种朝圣般的情感由心念深处逐步升起,因为那是诸佛曾经听闻佛祖说过,却也议论过毫不成能存在的设想之“事象”。

大日如来并没有超出旧工夫,但是因果大水内的统统都是有象可循的,以是大日如来也并没有健忘元始天尊,乃至于被古先生所毁灭的统统,那些东西,确切是在旧工夫当中断绝了,但是在各种莫名之地,另有映照。

这是从未活着间呈现过的人。

秽迹金刚在每一座肇端处开口,对于大日如来放下执念以后的说辞,并不认同:

“以天心微末之躯,能达因果大水,对我来讲也是料想以外的事情,此行掌控本来未几,但没想到真的能够出去。”

大日如来简朴的思虑了一下,扣问来人的身份:

十二玉清的声音带有骇怪,连他也惊奇起来:“元始所化的旧工夫当中,如何会有妄境的法!”

诸象中的统统,众生和统统万法,在这座事象当中都没有开端。

“在威音王与本初之前,更之前,有劫。”

大日如来摇了点头,不解的扣问:

十二玉清的声音振聋发聩,秽迹金刚堕入很久沉默,他的境地还是在天表情,对于证道在此的大日如来与十二玉清来讲还是不敷以道,但却有一道道虚影从每一座肇端处升起。

这是人间的“莫名地”之一,就如同佛祖所存在的缘起处,不成被世人得见,只能以“证道”的体例前去。

新的大象之主,封绝了旧工夫,而旧工夫内,已经甚么都没有了。

“不是进入了因果大水,就算证见了这类因果之理的。你关键了我,要如何害?”

第十二玉清的面庞被光亮覆盖,看不见五官,面朝大日如来的身后喊话:

大日如来望着那位金刚。

“你错了。”

“你到底,还晓得一些甚么!”

“何为得见玄象?”

现前的四方寰宇与无尽工夫,都是因一念不觉而产生的假象。而当终究回归自性的时候,统统的寰宇和工夫又都归于一念,万象就如许在这座事象当中无尽沦坏,却又不能存亡。

大日如来也已经脱口而出,看着那侵染因果大水的庞大灾害,要把因果都糅成一块,几次沦坏:

“就如因果大水当中一样,众生本就没有肇端来处,而到处皆是肇端来处!”

“就如凡人与之神仙,神仙与之彼苍,彼苍与之天上之天。”

秽迹金刚澹澹发问:“你晓得,我佛门当中,有畴昔当世将来之三世大劫,但现在本不存在,统统皆是畴昔与将来,三劫为畴昔之寂静劫,现世之贤劫,将来之星宿劫。三劫均要经历成住坏空四步,循环复变,阐述存亡,连诸佛也不能逃脱。”

“畴昔,我以执念为世人所知,天下诸佛万仙,皆知我追随本初已入魔障,不吝在人间策动大乱,可现在,旧工夫断绝,新工夫刚起,有大象之主呈现,那新工夫,无古无今,无始无终,不管如何样,都不会再有本初了。”

“回避了整片青史记录的人,连古先生都没有找到,历代的玉清修士,只要你仓促呈现在人间,但从未留下任何记录便又仓促拜别,你在因果大水到处肇端当中,却又不修佛法,现在又口出第一因,玄象之言.....”

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