直至第一玉清拜别，第二玉清流亡，第四玉清、第五玉清落败，第十三玉清化为新象，而其他统统古玉清全数死尽，也从未在其他玉清面前呈现过。
这是从未活着间呈现过的人。
“何为....化身究竟？！”
十二玉清的声音振聋发聩，秽迹金刚堕入很久沉默，他的境地还是在天表情，对于证道在此的大日如来与十二玉清来讲还是不敷以道，但却有一道道虚影从每一座肇端处升起。
“回避了整片青史记录的人，连古先生都没有找到，历代的玉清修士，只要你仓促呈现在人间，但从未留下任何记录便又仓促拜别，你在因果大水到处肇端当中，却又不修佛法，现在又口出第一因，玄象之言.....”
“你错了。”
现前的四方寰宇与无尽工夫，都是因一念不觉而产生的假象。而当终究回归自性的时候，统统的寰宇和工夫又都归于一念，万象就如许在这座事象当中无尽沦坏，却又不能存亡。
“恰是因为众生没有来处，而到处皆是来处，这才证了然本初的存在是需求的，众生必有肇端，到处皆是肇端，也就意味着本初之佛无处不在，更在万象之先！在因当中，在果以内，在因果果因，在无明老死，在十二人缘。”
.......
“人间所谓元始，所谓本初，都是一座象罢了，它们随时被人呼喊下来，也随时能够放手而去，到达了因果大水的你，现在的你，还对于这本不存在，却又到处皆能存在的本初佛，有甚么深重执念吗？”
十二玉清的笑声传来，无处不在：
“何为玄象？何为第一因？”
“自古以来，一座莫名地，常常是要先在一条门路当中走到极致，称尊作祖之人才气有望证见的处所，佛法高深，因果大水更是靠近于无象之物，故而自旧工夫开启以来，除我以外，也只要佛祖与大日如来达到这里，不过三人。”
“自无明到老死，因果相随，三世相续而无间断，令人流转于存亡循环的大海，不能得以出离。”
十二玉清的声音带有骇怪，连他也惊奇起来：“元始所化的旧工夫当中，如何会有妄境的法！”
秽迹金刚的声音也遍及大水，在每一道因果长河中吼怒起来。
“那是玄象的虚念，是不成被证得或明白的，古来最强大的人方才升玄分开，他也只是‘得见玄象’，常世万法！还没有证绝言之先，也没有化身究竟！”
因果的大水当中，在每一处肇端点，每一名大日如来，都豁然抬开端，看着从肇端点的光芒中走出的一小我。
“以是，人间的统统生命，没有肇端，而又到处皆是肇端！”
“大日如来，我不是到这里与你论佛经的，如果真要论经，你我能够辩谈千年还是不分胜负究竟。但我现在不想辩经，只想请你入灭！”
秽迹金刚在每一座肇端处开口，对于大日如来放下执念以后的说辞，并不认同：
大象无象，升玄于无物之间，再不受任何“象”的束缚！
“何为绝言之先？”
“无始旷劫！”
“大日如来！我没想到你受十三玉清开导，竟然破掉了本初执念，进入了因果大水，达到了与佛祖相提并论的境地，如此一来，我本不想将你害死，只不过想要取了本初之位，现在却不得不将你害死了。”
秽迹金刚持续发问，他当然晓得十二玉清必然晓得部分本初隐蔽，或许他本身就是某种隐蔽所造化出来，而获得了现在这类成绩的！
“是庞大的妄境！”
“但寂静劫之前，莫非没有畴昔之畴昔么？我佛法没法映照？对于将来祭奠，出世弥勒之佛，对畴昔之畴昔的长远祭奠，出世威音王与本初二佛。”