在因果大水的每一处肇端点，大日如来的身影随之而至，而伴跟着旧工夫的封绝，已经化在因果大水当中的大日如来也晓得了这一幕。
“畴昔，我以执念为世人所知，天下诸佛万仙，皆知我追随本初已入魔障，不吝在人间策动大乱，可现在，旧工夫断绝，新工夫刚起，有大象之主呈现，那新工夫，无古无今，无始无终，不管如何样，都不会再有本初了。”
“第十二位玉清修士。”
直至第一玉清拜别，第二玉清流亡，第四玉清、第五玉清落败，第十三玉清化为新象，而其他统统古玉清全数死尽，也从未在其他玉清面前呈现过。
“自古以来，一座莫名地，常常是要先在一条门路当中走到极致，称尊作祖之人才气有望证见的处所，佛法高深，因果大水更是靠近于无象之物，故而自旧工夫开启以来，除我以外，也只要佛祖与大日如来达到这里，不过三人。”
十二玉清的声音带有骇怪，连他也惊奇起来：“元始所化的旧工夫当中，如何会有妄境的法！”
这是人间的“莫名地”之一，就如同佛祖所存在的缘起处，不成被世人得见，只能以“证道”的体例前去。
大日如来看到，那无数虚影化为无数刻苦的扭曲诸象，那并非众生，因为在长远畴昔之畴昔，在连四象还未成绩的时候。
大日如来并没有超出旧工夫，但是因果大水内的统统都是有象可循的，以是大日如来也并没有健忘元始天尊，乃至于被古先生所毁灭的统统，那些东西，确切是在旧工夫当中断绝了，但是在各种莫名之地，另有映照。
那是在佛法的衍化当中反向出世的，是假造出的事象而并没有在旧工夫内实在的存在过。且大象之主还存在着，这类胡想就必定不会胜利。
“不是进入了因果大水，就算证见了这类因果之理的。你关键了我，要如何害？”
“就如凡人与之神仙，神仙与之彼苍，彼苍与之天上之天。”
“但现在，却仿佛对谁敞开，不管是谁，甚么人，都能出去。”
大日如来摇了点头，不解的扣问：
“但寂静劫之前，莫非没有畴昔之畴昔么？我佛法没法映照？对于将来祭奠，出世弥勒之佛，对畴昔之畴昔的长远祭奠，出世威音王与本初二佛。”
“就如因果大水当中一样，众生本就没有肇端来处，而到处皆是肇端来处！”
第十二玉清的面庞被光亮覆盖，看不见五官，面朝大日如来的身后喊话：
大日如来的声音颤抖着，他震惊与不成思议，乃至另有一种朝圣般的情感由心念深处逐步升起，因为那是诸佛曾经听闻佛祖说过，却也议论过毫不成能存在的设想之“事象”。
“何为....化身究竟？！”
在将来化生的时候，缘便随之延长，此时四象还差最后一小我。
因果的大水当中，在每一处肇端点，每一名大日如来，都豁然抬开端，看着从肇端点的光芒中走出的一小我。
“你到底，还晓得一些甚么！”
“恰是因为众生没有来处，而到处皆是来处，这才证了然本初的存在是需求的，众生必有肇端，到处皆是肇端，也就意味着本初之佛无处不在，更在万象之先！在因当中，在果以内，在因果果因，在无明老死，在十二人缘。”
“何为绝言之先？”
大象无象，升玄于无物之间，再不受任何“象”的束缚！
新的大象之主，封绝了旧工夫，而旧工夫内，已经甚么都没有了。
他没有看到，但仍然晓得，因为他已经在大因果当中，因果大水是不受各座工夫束缚的东西。
秽迹金刚的声音也遍及大水，在每一道因果长河中吼怒起来。