冰月的清光冻封了斑斓的格玛湖。湖边有多量劳工正在繁忙着主城的重修工程。
使徒们很快就找到了海内的几个打着图底冈教团的灯号来招收信徒的权势，但是发明他们是伪教团，聚上几十小我的目标是为了盗贼、掳掠、发卖犯禁的物品，因而顺手把他们杀了。
毕竟除了他，没有人能收取属于巴巴利安的信奉之力。
自从夜空中升起他和巴巴利安共有的运气之星以来，几近每个早晨，他都在梦里见到几双比星光更灿烂的眼睛，在黑暗中不断地搜找他，而他只能不断地跑，往更暗处跑。巴巴利安甜睡了，不管班索如何呼喊，他都不敢暴露一点声气。
真正有图腾柱传承的图底冈教团是躲藏得很隐蔽的，这一点班索在乌森山贼团的老巢里见地过。要不是赶在格兰林他杀之前把他救下，他如何也想不到在一群以劫夺为生的人当中会有一名狂信徒。记得格兰林说过，他只是留下来伴随带不走的图腾柱，另有一些狂信徒在老巢被围攻之前从隧道逃脱了。
两百多位祭奠和班索连接的“线”最粗，因为他们是具有纯粹图底冈血缘的虔诚信徒；由图底冈教团兵士、巴达索兵士和古达他兵士构成的十六个一百人的军队和班索连接的“线”细了一些，这是因为他们仅仅是喝了班索的血，还不算虔诚信徒；至于从两个领地获得的教徒，大多数人都没有和班索连上由信奉之力凝成的“线”，申明他们还不是真正的信徒，需求祭奠们去尽力地感化他们。
这些祭奠能通过祷告和班索产生奇妙的联络。只要在隔了一河长以内的间隔，班索能感遭到他们的情感，只不过不晓得到他们在想甚么。
对于这份宿世留下的遗产，他已经忍耐不住想获得它的巴望了。
到目前为止，班索找到了两种操纵信奉之力的体例。一种体例是把它异化在本身的血液中，唤醒信徒甜睡的血脉，使其具有化兽的才气。另一种体例是在信徒化身成兽时，通过音啸的体例，使其在狂化的根本长停止第二次狂化，获得超越一个阶位的力量，而代价是在结束以后会极度怠倦，甜睡很长时候，
想到这里，班索当即遴选祭奠，构成使徒团去联络在别的处所冒头的图底冈教团权势，看看他们当中有没有狂信徒，再汲引一些人做主教，让他们去更远的处所布道，分离敌对神灵的视野。
实在这类对信徒的感到在碰到乌森山贼团的格兰林时就呈现过。当时他清楚地听到脑海中的祷言，然后循声觅去，找到密室中的格兰林。那一刻他发觉到有一种看不见、摸不着的力量，像一根线把他和信徒连接在一起。巴巴利安奉告他，这是信奉之力。
班索在格玛领内找到了七十多位血缘纯粹的图底冈人，让他们喝下含有信奉之力的血，使他们具有狂化的才气，从布衣一跃成为比世俗贵族更崇高的祭奠。
新增的信徒进献出大量的信奉之力。班索不是神灵，不能把信奉之力转化成神力，但是能够借助左臂图腾符文把信奉之力注入信徒的体内，改良他们的血脉，让他们传承的力量获得觉醒。不过并不是统统人都能接受信奉之力的灌注，必须是有图底冈血缘的人，并且体质不能太差，不然会华侈信奉之力，乃至爆体身亡。
遵循现在的生长趋势，他下一步要扶植领地，大力生长贸易，并通过贸易产生的税收来弥补地步税收的丧失。领地生长的过程中免不了要和王国的正规军兵戈，但是他又不能向邻国要求援助，以免背上叛国的罪名。他的麾下固然有上百位巴达索人，不过他们是以战俘的身份被图底冈教团领受的，没有产生卑劣的影响。