那肮脏道人自此便于尘凡中韬光晦迹，谦虚炼丹，终用时三百六十五载单一月，而功完造化，又面壁十九年始能离形脱壳，身超三界！
玄济真人道:“凑闻上帝，此应为灾害之象，怕又一劫来临尘凡！”
西见中黄子，受九加上方，过崆峒，从广成子受天然之经；北到洪隄，上具茨，见大隗君黄盖孺子，受神芝图，还陟王屋，得神丹金诀记。
就金殿上焚起御香，亲将丹诏付与景清，即便登程前去。这代武当天师，道行非同小可，四方显化，世人皆称为玄济祖师，圣号“清奥妙济守静修真凝玄衍范志默秉诚致一真人”！
待得梅花迸蕊一阳复，万莲花放照人间。
初浑沌开壁，仙帝东到青丘，过风山，见紫府先生，受三皇内文，以劾召万神；南到圆陇阴建木，观百灵之所登，采若乾之华，饮丹峦之水；
玄济真人道：“劫有小、中、大三劫，所谓小劫，若用人之寿命度量可达八万四千岁；二十小劫为一中劫。众生所居住人间要历成、住、坏、空四象，每一象为一中劫；四中劫成一轮转，是为一大劫！
静观龙虎疆场战，暗把阴阳倒置颠。
玄者，天然之鼻祖，而万殊之大宗。眇眛乎其深，故称微焉。绵邈乎其远，故称妙焉。其高则冠盖乎九霄，其旷则覆盖乎八隅。光乎日月，迅乎电驰。或倏烁而景逝，或飘滭而星流，或滉漾於渊澄，或雰霏而云浮。玄女演其序，戊己贵天符。丹沙流汞父，戊己黄金母。离坎若还无戊己，虽含四象不成丹…”
“提剑偃戈，以镇四方，坎雄金精，离雌火光，金火相伐，水土相克，土王金乡，三物俱丧。四海辐凑，以置承平。并由中宫土德，黄帝之功。”
玄济法师虽心下轻叹暗念：“恐无用矣，六合之道，神鬼难易！”却也连做七日夜弥天大法，普施符，方自辞朝，乘鹤驾云，自回武当山去了这且不表。
这玄济祖师统辖朝天、显灵、灵济三宫，总领玄门，先皇曾赐金、玉、银、象牙印各一，实在是朝廷依托。
时隔一日，那玄济真人上朝觐见，圣华皇圣帝问道:“叨教真人几日前白芒黑气掩日，天象如此异变，是为何征象？”
首引
功美满，八万千，五龙奔腾出深潭，乐在此中无人谙。
学就了，真卧禅，养成了，真胎元，卧龙一起便升天。
未归暴崩，华罗圣帝年纪尚幼，位继大统。
莫狼藉，须安恬，温养得丹田儿酣，等候他莲花儿绽。
乾德三十六年夏七月，黄河以北旱蝗，饥疫四起。前圣华皇圣帝外游，悬囊血箭射天，赋曰：
那身坐五色狮子的道君微微一笑道：“此番讲道，众位道友还要用心修行方是！”随即一顿，清声朗道：
“道言非有道不成言，不成言即道，非有道不成思，不成思即道。天物怒流，人事错然，若乎回也，戛乎斗也，勿乎似而非。而争而介，而啧而去。言之如吹影，思之如镂尘。圣智造迷，鬼神不识。惟不成为，不成致，不成测，不成分，故曰天曰命曰神曰元，合曰道！
故仙经曰：子欲长生，守一当明，一能成阴生阳，推步寒暑。春得一以发，夏得一以长，秋得一以收，冬得一以藏。
从上古至今，也不知过了多久，这一年到了延佑元年！
这‘白芒黑气天赤如血’如此异象，只怕是大劫光临之像，此六合大道，盖有应劫而生，应劫而亡者，上至三十三天真罗仙，下至十八层九幽魔俱是受劫之人，众生存亡皆有天定，伏望陛下释罪宽恩，省刑薄税，祈禳天灾，布施万民。”
那中原神国历经圣天聪圣帝，圣泰德圣帝，圣乾皇圣帝，传至圣华皇圣帝，于今已有五世。