第十章初进临淄，传闻趣事
小川在临淄城内找了个较大的堆栈，这个时候的堆栈是食宿不分，是以对于长途跋涉好久的游子是非常的便利。战国时，在门路上有很多广修的客舍，所谓“凡国野之道，十里有庐，庐有饮食”。指的就是如许的堆栈。
20世纪的时候，西方一名女记者到西藏时，瞥见本地妇女直感慨道“真不幸”，而本地妇女瞥见她的时候也是说“真不幸”。
小川在伴计的带领下来到一个靠窗的位置，位置不是很显眼，但是却非常舒畅，小川非常对劲，着小伴计将店内特长的菜上上二三个，再点上了酒，叮咛将菜和酒快快上来后，喝着茶鐺中的茶水，临时顶顶本身已经耽飢好久的五脏庙。
深灰色衣服的人答复道“我呀，才从秦国返来，你们是不晓得，阿谁秦国现在的王时秦昭襄王，人家自从当政后就没有重用过张仪，张仪仿佛几次三番的上表都没有获得重用，现在都已经告老回籍了”
小川听而后对现在的时势还是有所体味了，要不人家说千古豪杰草泽见，看来这个期间的商贩对于国事也是非常敏感的吗，这些人动静通达，随时晓得那里有战事，那里有需求，看来本身这两年山野糊口，倒是对于时势不是很存眷。
行一段路，歇上一两个月，等小川达光临淄城时，此时距小川当日分开楚国的都城郢都已经2年不足，很多人会感觉奇特，这个小川怎地如此的疲塌，就算是当代的交通不是很便利，楚国的都城到齐国的都城临淄也不至于走上二年呀，实在这是因为小川现在再次穿越到当代，已然算是老马识途了，在加上心无牵挂，是以不比之前，在加上固然有了大抵的方向，但是对于到了临淄后做些甚么，小川还真是没有甚么好的设法，是以小川一人一马单独行走间，到也没有沿着官道行进，反倒是沿着山川渐渐行进。
呀，这个时候如果遵循汗青的轨迹来讲仿佛应当是屈原第一次被放逐的时候，但是现在的小川不知屈原是否如同汗青那样被放逐到汉中，但是楚怀王这个实足的蠢货受张仪六里地所诓，而失期于齐国，倒是实实在在的产生了。
伴计出去后悄悄的将门扃揜好。
汗青的轨迹普通的向前行进中，小川呀，小川呀，你一戋戋草民该在这汗青的长河中何去何从…
“哦，是为了甚么”中间穿深色衣服的人问道。
小川从今至古，从古至今，是毫不会虐待本身的五脏庙，因此还是是一日三餐，即便在外浪荡间也从无间断。
“啊，张仪回魏国了吗？”另二人非常惊奇的问道。
“余兄，慎言、慎言哪”灰褐色衣服的从速说道。
穿浅棕色的人迷惑道“阿谁苏秦不是都死了吗，我们干吗还听他的呀”
随即店里的伴计说道，“给我预定二楼临街的窗口处，我洗漱后去用餐。”
“啊，那是谁呀”令二人非常惊奇的问道。
当代的中国人看来在居住和饮食上也是非常讲究的，先民不竭从蒸汽的道理中发明了利用蒸汽的体例，并且也是天下上最早利用暖气的国度，只不过这个时候是没有暖气片的，人们采暖一概利用的是地龙，到似近似当代社会的地暖，小川在房内走了一圈后看补葺的很新的地龙，非常对劲。
伴计拿了小川的赏钱后便可答道“客人放心，我这就去安排，保您对劲，你瞧好了”
当女记者瞥见一辈子围着锅案转，没有体例到天下各地明白各色人文的藏族妇女时，感慨其运气的可悲，而本地的藏族妇女瞥见女记者孑然一身活着界上漂流，却无依无靠，也替她感到可悲。这大抵就是人们常说的“子非鱼，安知鱼之乐也”。