至于法兰西方面，高丽现在背后站着国际巨擘美帝，底子不消在乎国际影响，文明之争这个题目，美帝对英吉利和法兰西一向都是有些不满的，当年入侵亚洲，分赃的时候英吉利和法兰西的分赃不均一向让美帝挟恨在心。
‘不分青红皂白就上门去游街示众的那些人，快去给客人报歉，你们是小门生吗？’
而王耀的演媾和态度激起了高丽民族的气愤，达到了一个万众一心的结果，毕竟王耀用词挺奥妙，如果是高丽官方情愿捐赠那是高丽为人类做进献，但是高丽如果不肯意，法兰西要带走，那就是打劫，不办来由是甚么。
公众是善忘的，但是不代表公众是忘记的，有些仇恨只是挑选性的临时忘记，因为还要持续糊口，但是当再被触及和提起的时候，就会像是‘杯弓蛇影惊弓之鸟’普通，让民气惊胆战。
但是进入新纪元以后，高丽民族仿佛因为国际政权的干系，垂垂把真正的仇敌忘记了，而此次王耀的‘诡计’也恰是接住这个点，来停止的，要不然如何有九成的掌控。
王耀作为第三方，像是导火索把枪口对准法兰西，用文物庇护这个话题来进步了一个民族题目，让侵犯者这三个字激起民愤，气愤转换的情怀，正式高丽官方需求的。
‘这个大明的王固然不晓得长甚么样，但是他真的好帅啊~从明天起我就是他正视的粉丝了。’
‘本来人家不是来抢东西的，是我们搞错了，这个是媒体的鼓吹有题目，让人家中原的客人受委曲了，感到抱愧。’
因为没有人能够从别人的国度抢走人家的文物，摆在本身国度的博物馆，说是帮人家保管，实在是想据为己有，这是侵犯者行动！
国际政治王耀不懂，也晓得内里不是一两个国度的斗争，但是他只要抓住一个现在高丽官方最需求的话题度，停止文章，并且事情越大，高丽官方越高兴，因为他们现在要的是民气，需求的是民族凝集力，要不然也不会费经心机弄此次‘印刷术事件’。
写这个事件，刚好碰到了此次的sa德事件，但愿看我书的读者们都有求真精力，客旁观待任何事件，不做给故国争光的事情，不是因为别人先出错，我们就要以牙还牙，该是我们的寸步不让，不是我们的也涓滴不取，就算偶然候亏损一些也能够，因为我们是大国子民，要有大国风采。
PS：此次高丽抢注印刷术事件就是如许，他们不是把印刷术申遗了，而是把这本叫做《白云和尚誊写佛祖直指心体要节》的书申遗了，是天下上现存最陈腐的金属印刷残本，申遗印刷术是谎言，当然他们海内的媒体确切是用这个来忽悠他们的老百姓的，但是就是海内的一种言论炒作，就像我阐发的，大韩民族需求文明自傲心，就像是现在被西方文明腐蚀的中原文明，也需求自傲心，但是我们都是真材实料。
现在公众对于这个本来的中原怪物，都刹时变脸，称其为‘民族豪杰’‘高丽的朋友’‘来高傲明的王’
这个不属于法律上的题目，首要在于‘理’上的题目，谁能拿得出更公道合适的前提，谁就有保管权，毕竟这件事情上就算是他们再不要脸，也不美意义两重标，除非他们真的情愿戴上‘侵犯者和打劫者’的帽子。
‘大高丽民族站起来了，不需求其他国度庇护我们的文物，请把文物换给我们，我们有才气庇护’
“说不定，万一你能够要帮他们办理国宝的民族豪杰，万一他们去查你DNA，万一。”张国荣笑着打趣道。
第二百七十二章来高傲明的王
大清对于高丽没甚么好感，以是并没有援助高丽，并且当时与西方列强的干系也奥妙，晓得东洋侵犯者再次入侵高丽后，当时高丽已经被榨压的岌岌可危了，大清开端担负其宗主国的任务，先是李鸿章草拟关于高丽题目，后有袁世凯统管高丽。