一个能偷东西的人，挑选偷书而不是偷钱，这此中又意味着甚么呢？
孔乙己当然自命狷介也是有些浑浑噩噩，但是真的是他的错吗？
《孔乙己》一书中‘长衫’一向是被定义成封建残留的那层陈腐的表皮，但是《大腕》最后一幕王耀用疯人院的白被单充当了那件‘长衫’，这此中的含义就是在扣问。
最首要的是，这个动静传到了宝岛。
此中就将中原当代的四大发明，造纸术，指南针，火药和印刷术公家于世，获得了大多数学者的必定，但是实在，此中恩格斯，培根，麦都思等巨人都表示了承认。
西方闻名哲学家黑格尔对于抵赖有客观解释。
‘孔乙己刚用指甲蘸了酒，想在柜子上写字，见我毫不热情，便又叹了一口气，显出极其可惜的模样。’
中原的学者们谦善的用‘利用’而没有效发明，就是表达了一种谦善，毕竟这四大发明是被全天下支流认证的。
但是同时也掀起了第一轮全天下对于中原文明切磋和研讨的高潮，全天下大量学者慕名而来，然后在切磋中原当代文明的时候，发明了中原这个民族最可骇的处所，就是文明传承不竭带，带来的凝集力。
孔乙己窃书当然是错，无庸置疑，但是‘偷’跟‘窃’之间的差异，确切精确的。
但是茅韦涛在四年前改编的时候把结局改了。
孔乙己是甚么，孔乙己是读书人。
“徐大哥？你如何有空来这儿？”王耀惊奇的看着一身戎服的徐守成。
这件‘长衫’真的是本身就有题目吗？
“小耀，好久不见啊。”徐守成笑着拍了拍王耀的肩膀“启功先生在吗？”
二者固然都是通过犯警手腕，但是底子意义却完整不一样，孔乙己为甚么用这个为本身辩白，他或许只是想奉告围观的人么‘偷’和‘窃’的辨别。
孔乙己的身上有着的悲惨，是不被大众了解的，但是他必然会被个别人了解，就像他偷书，却不偷钱一样。