‘想要做好一个文艺家，起首要学会如何做一个好人，一个没有见地和度量的人，就算技艺再如何高深，也不敷道。’
第一百七十一章护生之道
启功先生描述李叔同教书时，以先进的讲授理念和情势和品德作为背景，如同佛菩萨有光，门生看了从心底畏敬，发自内心的学惯勤奋。
启功先生是位梵学研讨大师，以是王耀也跟着对梵学有所触及，礼佛，拜佛这些做起来都挺顺手的，但是王耀晓得本身没有佛缘，启功先生也看出来了，以是没有提让王耀修禅的事情，顶多就是让他时不时抄一些佛经，埋头。
而作为对弘一法师最熟谙的几位再世父老，启功先生就被盯上了。
固然如，丰子恺从未放弃过承诺恩师的事情，对峙吧《护生画集》完成。
这是丰子恺一声服膺的格言，厥后承诺为师父李叔同著画集，用了三十年时候，不管世情如何变迁，哪怕江山破裂，大难当头，丰子恺都紧守承诺。
在近代中原绘画史上，李叔同是中原油画的鼻祖人物，是第一个相沿西方人体模特讲授的人，同时又构造了西洋画研讨协会，将西方的画法，画技，画风翻译阐述，为近代绘画史立下庞大功绩。
护生则是护心。
同时他跟启功先生一样，是一名教诲家，或者说教书匠，他平生执教几年风景，培养出了丰子恺、潘天寿、刘质平、吴梦非等绘画音乐大师。
但是能够因为这类过分惯例独行的中原式漫画，在西方漫画和东洋漫画垂垂相容的期间，中原的这类情势垂垂被边沿化，乃至于现在的中原动画，也都跟着西方的简笔划情势走了。
但是弘一法师却不一样，启功先生说他是天生的佛缘深厚，有转世之果的修行菩萨。
也就是说中原的动漫财产，真恰是从丰子恺大师阿谁期间才生长起来，只是担当了一些中原当代绘画的秘闻。
这就是弘一法师的佛缘，对众生的护生之道。
通过佛教文籍中人与植物的故事来表示一种对生命的尊敬和珍惜精力。
并且中原的漫画情势从绘画上就跟西方的简笔划和东洋的工笔划有分歧，羊毫水墨画的画风过分奇特。
平湖市是一座汗青悠长的文明古城，出土过大坟塘遗址的文物证明，这片地区在六千年前就有先民保存过。
直到有一年夏季刚下过大雪，女儿丰一吟去给他送御寒的衣服。女儿是在一个一望无垠的郊野里找到丰子恺的，他孤傲地站在北风飕飕的地里，胸前挂着一个蛇皮袋，正在一点点地摘棉花，满身冻得直颤栗。
即便是在如此粗陋的寝室里，白叟也很难睡上一个结壮的觉――管束他的人，常常会半夜半夜俄然吹响调集号，丰子恺年纪大，手脚又不矫捷，天然每次起床都不能像其别人普通敏捷，因而被推搡斥骂成了常有的事情，厥后，他干脆睡觉不脱衣服。
1973年底，丰子恺终究完成了恩师的重嘱，结束了《护生画集》的最后一集的100幅画，这与他送给恩师第一集《护生画集》时，整整相隔了45年。
但环境的卑劣终究还是击倒了白叟，患上严峻肺炎的丰子恺被答应回野抱病，此时的他已经是76岁的古稀白叟了，但是回到家中的丰子恺并没有遵循大夫的要求，好好歇息，主动共同医治，相反，他乃至偷偷抛弃大夫开的药，而是满身心肠扑到绘画上去。
接下来，日复一日无停止的折磨便开端朝已是六十多岁的丰子恺簇拥袭来，“红斗士”不但抄了他的家，还日日攻讦他，他们把刚出锅的热糨糊浇到白叟的背上，然后再贴上大字报，游街请愿。
两年后，白叟与世长辞，带着满足，没有遗憾。