就像卓川一小我在那边研讨了一万年，看似很吊了，但还要在今后的实在糊口里，渐渐地用出来，那些知识才气转化成灵魂中的沉淀，让灵魂生长。
老巫师对部落的人说，只要让人抬着雕像，抬到湖边，才气让巨龟持续护佑他们。
现在看到这平常的一幕，却震惊了卓川的设法，让他堕入了深深的深思。
见到这些后，卓川就晓得阿谁百姓“本莱特”也是或多或少地停止了干预，将这些原始部落的文明推动了一些。
卓川接着又传话给大瘦子酋长，另有老巫师，说在石台上日晒风吹很不舒畅，要回到大湖的深处疗养，让他们筹办充足大的木筏，将这块雕像，运到喜鹊选好的湖面位置，沉下去。
卓川会想这个，是在为他回到当代天下中做进一步的筹算。他名有了，钱也有了，养老设施的兴建只是时候题目，下一步也要提早考虑了。
插手这个场景历练本身一回事，卓川别的的目标，也是想学习到梦魔这类大范围同时晋升后备百姓灵魂强度的手腕，安插假造场景，停止演变的体例。
“回到湖的深处，我才有更多的神力，才气更好地保佑你们，放心吧，只要你们持续在湖边供奉，我就会持续给你们指引”卓川随口忽悠道。
他们摆摊的处所，就在部落的中间空位上，也就是供奉着巨龟雕像的石台上面。以是卓川能够清楚地看到，并且也能听到。
当然对这新天下的人来讲，这类断腿甚么的刺激，因为有新天下的知识影象，晓得能等闲修复好，就算没有原子级修复手腕了，靠手术也能换新的腿，就不是甚么严峻刺激了，熬过当时的疼痛就算完。
卓川不悔怨获咎对方，也明白想真正制止胶葛，就得让对方输得完整，要持续晋升气力，让他晓得，再对抗下去，本钱远弘远过收成，就行了。
明显当前这平常的一幕，就即是在给那些浅显后备百姓的灵魂上，增加分歧的糊口经历，也就是原始社会的经历，将来他们还能增加封建期间，产业期间等糊口经历，这一趟下来每小我，起码有上万年的糊口经历。
“巨大的巨龟，我们供奉得不敷经心，我们会为您搭一个棚子出来，不让您再遭到日晒，也不让风吹到，还请您不要分开我们”这是那老巫师的话。
有一个比较快速的体例，就是用狠恶的事情，去刺激灵魂生长，比如说一小我，俄然落空了两条腿，这类刺激，就能刺激他的灵魂快速窜改，挺畴昔了就变成能人，挺不畴昔就浑浑噩噩一辈子了。
“这是熏鱼？”一个有风人，拿了一条略微带点咸味，上面黑漆漆的干鱼，迷惑地问道，“能吃？”