是以李修文在筹算动笔写《羽士塔》时，并不筹算简简朴单的将余秋雨的那篇《羽士塔》抄袭过来。
阿谁英国来的斯坦因以利引诱王羽士：“王羽士你不是发了弘愿要打扫洞窟，修建木楼、架设木桥吗？我能够用银锭来买一些古经，如许你便能够有钱完成本身的弘愿了。”
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偌大的中国，竟存不下几卷经文！比之于被官员大量糟蹋的景象，我偶然乃至想狠心说一句：宁肯存放于伦敦博物馆里！这句话毕竟说得不太舒心。被我拦住的车队，究竟应当驶向那里？这里也难，那边也难，我只能让它停驻在戈壁里，然后大哭一场。
请等一等，等一等……
李修文也并不是完完整全的在抄，对《羽士塔》这篇文章，有取有舍，也有本身的东西在内里。
笔触下写出最后一段字:归去吧，这里快下雪了。到此，这篇与原文脸孔全非的《羽士塔》完整结束了。
一
第十八章羽士塔
当然以上说了那么多实在不过都是借口，究竟上是这篇散文不大合适本身现在初三门生的这一身份，有点离开实际，比如《羽士塔》的后半部分提到作者插手一次敦煌学国际学术研讨会，这段话李修文如果一字不改的就这么写出来的话，那场景太美不敢看。
以是李修文的思路跟着他本身的笔尖沉浸到了那种沉重的汗青氛围里去了，他仿佛化作一个局外人，跳脱了汗青长河，以一种局外人的视角，用理性而又感性的笔触誊写那段汗青。
在余秋雨的《羽士塔》中，他以对莫高窟中文物的丧失深感痛心，从中深省变成那场不堪回顾的民族文明悲剧的社会本源，这一思路行文的。
这是一个庞大的民族悲剧。王羽士只是这出悲剧中被推上舞台的小角色。一名年青墨客写道，那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要出发，他转头看了一眼西天凄艳的朝霞。那边，一个陈腐民族的伤口在滴血。
这是中国的文物，你们不能这么悄悄地运走先人给我们的遗赠！
汗青已有记录，就是他发明了阿谁藏有7个世纪里5万多件文书、纸画、绢画、刺绣等文物的藏经洞；也就是他多次的上报朝廷无果后，单独一人冷静的保护着这些文物；一样也是他将这些文物卖给了斯坦因等来自西方的冒险家。
因而阿谁浑厚仁慈并没成心识到本身庇护的这5万多件文物代价多少的年老羽士终究被打动了，再加上老百姓对于官方的害怕——这些人还持有本地官方开据的答应证，因而中国汗青上最暗中的一幕产生了——斯坦因只以四十个马蹄银锭就等闲的买走了七千份古写本、刻本卷子、残片散页以及佛绢画、佛幡等贵重文物。
见王羽士固然踌躇却仍然回绝了他的要求后，斯坦因就换了一种体例，谲诈的找了一个让善夫君没法回绝的借口：“我很信奉玄奘，我从我的国度解缆，沿着玄奘法师的萍踪，从印度横越峻岭荒凉，历经千辛万苦才来到这里。我就是来取经的，像玄奘法师曾经做过的那样……”
他的立意很好，不过却在字里行间却有失公允。
当看到严林将一本史记放在讲台上让参赛者开端写时，李修文心中第一时候闪现的便是余秋雨的这篇《羽士塔》。
李修文思虑了一会儿，在脑海中构思着接下来要写的文章，将《羽士塔》中一些不应时宜的片段删掉，再用本身的笔墨点窜重构。
他开端在笔下收回了凄惨的祈乞降呼喊：
再然