植物、草食植物、杂食植物、肉食植物……因为保存环境的分歧，退化出聪明后，他们认识形状也分歧。
如果均匀分派，就和配给轨制没甚么两样了……
穷山恶水出刁民，这话不是没有事理，放在星际期间也是一样。
保存资本越少，物种越无私，所能保护的群体越小，群体之间相互之间争夺手腕也越不择手腕。
一群狼捕杀了猎物后，先由首级享用食品，然后才是狼群中最年长的狼或者前任狼王等等，一批批轮番下来，职位最低的狼常常吃不饱……如许的生物，对食品以及领地非常正视。
如许的宇宙社会学，由海格尔等一众宇宙学家提出，是一门新型的学科。不但包括了碳基生物，另有硅基生物等其他范例的认识形状切磋。
1920年，在印度的米德纳波尔城，人们常见到有一种“奥秘的生物”出没于四周丛林，常常是一到早晨，就有两个用四肢走路的“像人的怪物”尾随在三只大狼前面。
人类并没有见过绿光文明的社会轨制，只能按照地球上的一些物种停止测度。
不过临时不成能做到完整“私有化”。全部文明目前也保存了一部分私有轨制，小我手中新币以及房屋等等都是小我财产，这一点并不会窜改。
鼓吹部的肖恩、王宇凡等人也做好了耐久战的筹办。这类思惟上的窜改，不成能一两天就能构成，需求长年的积累。
绿光人由植物退化而来，能够说是心宽体胖的存在。他们对保存资本的正视程度并不高，因为他们本身就能出产资本。
固然人类本身的基因照顾了无私、怠惰等等不好的东西，但这些欲望会遭到社会的改革，降落到最小化。
一样的，如果一个婴儿从小糊口在共产社会，从小糊口在一片调和的氛围中，那么他会理所当然地觉得，这个社会本来就应当如许的，人与人之间本来就应当划1、自在，每小我也应当寻觅本身的抱负，寻求本身的目标……
分歧的保存环境，培养分歧的思惟。太古期间的思惟，会一向延长到星际期间。这类期间的印记并不必然都是好的，需求一代又一代人的尽力，才气逐步抹去。
从出世到上小学之前这个春秋阶段，对人的身心生长极其首要，这段时候会构成必然的天下观以及代价观，一旦构成，就很难窜改。
肉食植物的领地认识是最强的，并且具有很强的品级看法。
然后再多一小我，4小我，再烧一锅饭，为了减少冲突，饭的总量将会增加。
这也证明了人类婴儿的可塑性。如果一小我类婴儿给植物扶养，他就会变成植物。
以此类推，只要这锅“饭”的分量充足，就算是五万人的大师庭也能找到公道的分派体例，并且人们心中不会有太多别扭。
遵循这个事理，由草食植物退化而来的聪明生物，相对轻易接管“私有轨制”。
资本越丰富，物种越忘我，所能保护的群体越大，而群体之间相互争夺的手腕也越多样化，越战役。
这就是“狼孩”，婴儿耐久与狼糊口在一起，会下认识地以为本身就是一匹狼，他们糊口体例和狼没甚么两样。就算回归人类社会，接管心机教诲，也很难规复普通。
但这一点非常困难，需求人们思惟体例的窜改，也需求长时候的默契共同……
草食植物常常各吃各的，脾气相对暖和，不存在谁先吃谁后吃的题目。
以是，绿光人的“私有制”能够等闲地被毁灭。
像人类的各种“欲望”，就是原始期间的印记，有一些欲望对社会的进步实在起到了停滞的感化。但想要将它们毁灭掉，真的太难太难，毕竟大多数人只是浅显人，而不是贤人。